第678章

一戒戒杀灭。

佛法里杀戒始终是第一大戒，难宗认为杀戒是：不恶意杀生和不轻毁成器。

所有众生皆平等，所有成器皆有情，因为都经历了生造者的心血汗水，不可轻蔑。

但凡恶意杀生和毁灭成器都会造成无边的罪恶和冤孽，到时对于破戒者自然是无尽的惩罚恶报，食生者血肉一样造怨，但佛法允许渐进持戒。

二戒戒贪嗜。

佛法修行禁欲是根本大法，但绝不是无任何欲，能够有数控制才是大成，但凡酒色财名利衣食住行逸均要适度方显人之佛性。

广大生众无论是否信入佛门都要有所持戒，尤其是对于利益和安逸更要适可而止，求财本无可厚非但万不能泯灭人性。

嗜着，以为是受用实则为不能摆脱的折磨，难众当明了贪嗜之根本。

不戒贪嗜最终将导致极欲，最后使人堕入欲望罅隙难回正道。

三戒戒非异。

难宗难众当知，普度众生是难众之同愿与法责，但并非一朝解劝可渡化，所以难宗重视自修得益而后感他众，则事半功倍。

自身尚不能超脱难有渡人之功，故对于持异见修异门者难众要‘可以尽言我正但不必破他邪’。

四戒戒忤逆。

难宗难众要孝于亲、忠于法、敬于理、信于愿、礼于人。

难众需明了，对于正言不要计较出自何人之口，对于任人都要辨清所传何言，一切以佛法权衡之，不可途废，发愿更要还愿。

总之一言不许忤逆忠孝仁义礼信，因此般为做人之根本，人性尚不具足，何言成佛得道。