而即便如此，祂的死也让清籁岛遍布雷霆，普通人不得不背井离乡，无法继续在故土生存。

但我不信你们能够做到。

但祂无法反抗。

对于任何一个有探究精神的人来说，一个孱弱不堪的神明就这么躺在你的面前，你难道就真的一点研究的想法都没有？

圣子的血与肉，即使是信仰祂的人，也会渴求这些东西。

这种错误前代的贤者们无所畏惧，可后来的六贤者团体只会越来越惶恐，神明一旦恢复了力量，他们该如何自处？

难道祂还会一一辨别每一个人做了什么，有多少影响，然后只杀首恶，对于从犯简单惩戒，最后继续让大多数的学者恢复正常研究，不追究须弥人的责任，就这么把整件事情放过去么？

这样的话，未来他被清算也是理所当然的。

“更糟糕的是，阿扎尔相信，纳西妲一定会对教令院出手。”

简单点，可能贤者的体系会被纳西妲摧毁。

大慈树王给教令院留下了虚空系统，却没有给祂挑选的继任者，留下维持祂统治的助臂和保护。

囚禁贤者是五百年前的决定，他作为现任大贤者，只能够接受来自前任六贤者团体的决定带来的麻烦。

“阿扎尔急了啊。”

祂自己就要登神了，肯定比当时三核的荧要强的多，身边还挂着一个博士，博士的格调也比八重神子强的多。

雷鸟因为自己喜欢的小孩子的死，把愤怒扔在了整片大地上，小孩子的部落彻底被泯灭。

“这是迟早的事情。”姜青并不意外，“囚禁的事情既然做了，自然就会留下影响。”

虽然姜青并不看好贤者们的计划，但这些人毕竟不是真正的疯子。

能和神明有仇恨，其实还挺值得引以为傲的。

小草王有这种趋势，但祂没能发育起来。

他们不知道“神”喜欢什么，但看见神明和小孩子的接触，便将小孩子的生命进行血祭。

“当然当然，可任何举动都是有风险的，”阿扎尔连连点头，“诸位，贤者和教令院的荣光，已经岌岌可危了。”

“不过总归是有人还活着的。”姜青的神色从容，“就算六贤者死了，他们的后裔如果还活着呢？”

民众畏惧，所以向雷鸟献上信仰。

他们做了恶事，但说白了，百年之后他们都已经死了，就好像最初的那一代六贤者集团，他们是最早囚禁神明的人。

信息的总和是不会骗人的。

享受权利而拒绝承担保护民众的义务，理由可以有很多种，但行动所带来的结果只有一个。

六贤者们陷入了沉默。

而那个年代的贤者们，是绝对无法抗拒来自神明的力量的。

但如果需要虚空作为支持，而且虚空的支持是最为核心的技术，他们突然就能够接受，并且大力推动这件事情了。

鹤观人只是杀了一个孩子，然后雷鸟把所有的鹤观人全杀了，愤怒甚至延续到了清籁岛。

“祂没有理由原谅我们。”

即使魔神并没有伤害人们的想法，但祂的躯体死去的一瞬间，仍旧爆发出了相当程度的破坏力。

这和年龄已经无关了，他背刺曹魏的时候，已经70岁了，以古代人的平均年龄，他这个70岁，基本上等同于如今的80多近90。

更准确地说法，博士需要的是虚空系统。

他开始担心，即使现在冥想装置还能够囚禁纳西妲，可如果是数百年之后呢？

初生时期的纳西妲毫无反抗之力，可现在祂已经能够以自我意志在须弥的大地上游弋了。

没有人会期待神明讲道理。

五百年前的六贤者，他们所做的其实还真的只是囚禁。

而且雷电影多半还放水了，再加上八重神子的谋划，荧才取得了胜利。

祂的仇恨，祂的耻辱，就应当让整个须弥来承担。

荧看着不远处的须弥城，面无表情地说出了相当危险的话。

而想要把神之心内部的力量引导出来，这需要教令院的帮助。

“在早期贤者们的研究之中，他们不也尝试过这些手段么。”

“如果祂成长到了大慈树王的程度，须弥城的时代就会变化。”

凡人是不可能成神的，他接受了这个事实，并且接受姜青的狂妄想法。

那么祂算神明么？

算，怎么不算。

“我并不认为，掌握了力量和权力的神明，也会花费时间和力量去辨别每一个人的罪孽。”

尽管大陆上偏向于对神明歌功颂德，仿佛神明天然就是爱人的伟大生命。

“小吉祥草王的神力仍旧在增长，不管诸君是如何理解我们的行动的，但在神明的眼中，这毫无疑问，是渎神之举。”

即使是讲道理，祂们囚禁了神明的举动，也是实打实地有错在先。