哪怕同样是为了箱庭发展，同样是为了人类史，秩序一侧的神佛们，彼此的目标大致相同，但各有各的立场，各有各的主张，其实很难达成一致。

谁都知道，目标相似的人如果能团结一心，将力量往一起使，才是最容易成功的。

可凭什么让我放弃自己的计划，而不是你放弃你的计划来配合我？你的才能比我优秀？

这类神佛，如果彼此发生矛盾，多半不会闹的太严重，当发生冲突时，或许可以通过谈判解决，但想让这些神佛拧成一股绳，可能性就很低了。

而帝释天和白夜叉不同，帝释天不相信自己为善的才能，白夜叉则是吃的亏太多。

一个个能成长到三位数四位数的大佬，肯定不是能被一个名头吓到的，只要没真的战斗过，就算面对的敌人全箱庭都觉得那比他强，也会觉得自己有胜算。

也因此，昊天对九州来说，其实相当关键。

论及在整个九州里的人缘，他未必比得上黄帝，但一路拿下来的战绩，让昊天在制定一些计划时，其他九州大佬愿意接受。

第一想法不是‘是我的话，有更好的办法，按我的来’，而是转而考虑‘这计划既然不损伤我的利益，或许还对九州有好处，那先配合昊天试试’。

帝释天就不同了。

其他三位数四位数都极为自信，这一路成长下来，遇到过太多太多的困难，但他们几乎都客服了。

……那谁不把自己当成天选之子，谁不把自己当主C？

都是为了一个目标，都是为了能赢是吧？

其他强者：放开那个野怪，我来吃经济，我来C。

帝释天：我觉得自己可能C不动，经济让给你了，你来C。

这个等级的强者，谁还能连自己当大C的想法都没有？

连这点自信都没有的人，也很难成长到这个等级。

帝释天同样也极为自信，只是他在成为顶级三位数后，由恶转善，改了行事风格而已。

对他来说，那是全新的领域，难免谨慎了些。

白夜叉干脆就是天生的强大，但出生之后，也是一路吃着亏长大的。

也只有这类强者，才会真心实意的支持noname——再就是，加上一些被反乌托邦把心态打崩了的中小型神群。

而对更多的神群来说，支持当年的noname归支持，不涉及到这些神群的利益时，也不会吝啬对于noname的援助。

但涉及到神群利益，就是另一回事了。

凭什么是他们损失自己的利益，去配合noname的计划，而不是noname损失自己的力量配合他们？

毫无疑问，noname没有这种资格，两次有机会破解人类最终试炼，这固然是奇迹，但也只是奇迹。

奇迹这东西不靠谱，真正靠谱的，能让他人在无法确定你计划最终后果时，依旧选择先按照你计划去做的，要靠实力以及威望。

不过，帝释天这种性格下，反倒让他在成为天军之主后，有了发挥的余地。

这就好比是古时的名士养望，一朝遇见明主，顷刻间被拜为谋主。

帝释天改恶归善后，将他所获得的资源让给了很多人，很多人都欠他的人情。

仅仅是人情的话，还不算什么。

而在帝释天成了天军之主后，那就成了人情加大义，结合在一起，用处就很大了。

现如今的天军，护法十二天就是帝释天靠着自己的关系网拉扯起来的。

除此以外，帝释天在当年，还做了一件事——印度神群的统一。

在箱庭和人类史的对应里，在印度这一片，帝释天曾经是最强者。

在箱庭里，想要构建世界观，需要的最小公倍数是二，至少要有两种因素，才能构建起世界观来。

神群也是一样的。

拜火教是善恶二元，雅威看似是一神教，但其实是三位一体，单纯的一神，单纯的全知全能，在箱庭里是构建不起来的。

这份构建不起来，并不是箱庭限制你，所以你构建不起来一神论世界观。

而是指，你构建的世界观需要被箱庭观测，观测后箱庭进行定义。

箱庭：你那世界观，是全知全能吗？

雅威信徒：我觉得他是。

箱庭：那根本就不是。

让信徒把信仰的神当成全知全能，很容易。

让神灵获得全知全能的性质和概念，不算难。

但那也仅仅是有着全知全能这一性质的神，约等于这位神的力量能自由发挥在绝大多数领域里。

但能起到多少作用，还是要看神灵自身的力量，以及信徒的多少。

别人力量是三位数，能力是火，你力量是三位数，能力是全知全能……类似这种。

在箱庭里，因为全能悖论的存在，全知全能一类的概念被削弱了，但真正导致无法建造一神教世界观的，不是箱庭的限制，而是箱庭的神佛造不出来。

弄个全知全能的性质还算容易，可神佛没办法制造出，让箱庭观测起来觉得，那真是全知全能的恩惠。