比如神群的某些尝试成功了，实力上升一个档次，箱庭无事发生，但失败了，会危害到箱庭的规则。

如果有世界龙这种冤种能补上，他哪怕失败了，仅仅得罪死了世界龙一个……那很多神佛选择都会冒点险。

可世界龙不在箱庭，且根本就没关注箱庭……一些风险类决策，当事人成功了，实力只是上升一个档次，失败了会得罪箱庭大部分神佛，万一真没人来收场，箱庭彻底崩了，哪怕只是箱庭规则受损严重，当事人必然喜提坟头一枚。

但凡不是面对生死危机，哪位神佛也不会冒着自己的生命危险乱来。

世界龙和白夜叉单方面关系极好，一定程度上也和这有关。

同为箱庭冤种之一，世界龙暴露了冤种的本质后连忙跑路到了人类史里，害怕被箱庭里其他人坑，当然会‘佩服’白夜叉这个坚持被坑，还表示‘只要能发展箱庭，被坑我也乐意’的究极冤种。

这属于是初级冤种对究极冤种的崇拜。

苏卿的行为……就像极了某位二位数吸取了前辈们的经验，拆了自己的部分世界观弥补箱庭的问题是不假，但那只二位数自己全程不出面。

或许苏卿是那只二位数的培养的，让苏卿借助千眼的力量，又或者苏卿是双女神暗中培养的，那位二位数和双女神直接联系，推苏卿上了前台。

明明C之粒子稍微运作一下，就能获得大量功绩，那当事人为什么不运作？

能制作出这种精度的世界观，肯定不会缺势力进行收束吧？

苏卿：当时真的缺势力和人手。

箱庭众神：这肯定是那二位数拿自己的世界观碎片弥补箱庭的问题来了，那二位数想借此收买神心，将阶级支配者权限彻底回归人类史。

箱庭众神：这二位数还刻意隐藏自己，借助千眼出手……说这不是刻意，我万万是不信的。

第九章

停了金丝雀的话，苏卿沉默了。

他要不是事件的当事人，可能他自己都信了。

说一千道一万，苏卿从异世界拿回来的恩惠，其构造和规则的稳定度是‘世界’级，那些是曾经某一真实世界上的一部分。

这好似一台精密仪器上的一个小螺丝，固然这一个螺丝或许不怎么珍贵，但能用在某些高端精密仪器上的螺丝，制造起来也是需要大量工业基础的。

箱庭三位数构建的世界观，自然细节上比不上真实宇宙的世界观，三位数能一眼看出一个一个小螺丝的含金量来。

要说这一个螺丝的价值，对于有能力制造螺丝的，这也就值几毛钱，对于没能力制造的——如果将真实世界看做严丝合缝的精密仪器，那三位数的世界观，也就是古代用木头削出来的机器。

箱庭里的大部分三位数，还处在削木头造机器的阶段，自然造不出需要工业基础的螺丝来。

二位数或许有，但二位数能拿出的恩惠大都和他自身的世界观紧密相关。

如果扩散二位数给的恩惠，但会让人类史中的人被影响，不自觉的信奉某些神佛的理论，那人类史自然不会允许这种扩散通过。

C之粒子就不同，一来，源于异世界，代表了这物品的精细度要远超三位数世界观内诞生的恩惠。

二来，C之粒子会吸收人类的精神力，对人类来说，这确实有利有弊，但对人类史来说，这其实有利无弊。

人类史，顾名思义，人类的历史。

对神佛这种非人类，人类史有决定是否排斥神佛的权限，但对源于人类内部的决策，人类史永远只会遵从。

若非如此，箱庭里也就不会存在人类最终试炼机制了。

人类最终试炼的灵格和人类史绑定，最终试炼死于神灵之手会直接复活——但人类击杀了最终试炼后，就跨越了试炼。

人类史逐渐觉得，和箱庭的合作弊端越来越大，需要付出给神佛的功绩越来越多，制造出了人类最终试炼，意思是告诫箱庭神佛，要么咱们改合作模式，要么咱们直接中止合作。

神佛击杀了最终试炼，人类史也会把试炼复活，但人类击杀了最终试炼——寓意有人类觉得自己可以忍下去，现在的生活也不错，现在人类史提供大批功绩给箱庭也挺好。

在通过箱庭将这份结果收束，并且任何人类最终试炼必然会带来大量伤亡，人类史中也会有很大一批人不认可人类最终试炼。

一来二去，人类史也就暂时停止了动作。

真想和人类史火拼，箱庭神佛没那个能力，但分化人类史内部的观点却容易的很。

人类讨伐人类最终试炼，本质上是一个仪式。

最初，人类史的决策角度是宏观的，人类史觉得继续和箱庭合作影响人类发展。

在箱庭里，人类讨伐了人类最终试炼后，箱庭将这结果向人类史收束——这时候，决策角度就发生了变化。

从‘与和箱庭合作有弊端’，变成了‘外界人类，你们想活在，还是想死在颓废之风手里，牺牲自己为后代造福’。

自然没人想死。

通过这一收束仪式，箱庭将‘现如今的人类’，拉进了人类史的判定范畴中。

这就好比，从宏观的角度，古代农民们知道自己被贪官污吏剥削了，这些农民也不满。

但如果让这些人民造反……只要能活下去，他们为什么要付出自己的生命造反？

箱庭世界时有超凡力量的，人类史不需要人类站出来反抗箱庭的收束。

当箱庭的收束对人类史有害时，人类史自己就能搞定，就能孕育出人类最终试炼来。

但代价却是人类支付的。

……类似于某些超凡世界，帝王倚靠国运战斗，不需要底下的老百姓上战场拼命，但帝王战斗用的国运来自于底层百姓。