人类史能孕育出人类最终试炼来，有能力和箱庭决裂，但如果真决裂了，对人类史来说代价也不小。
人类最终试炼灵格膨胀到极限后，颓废之风会出现，彻底摧毁箱庭——不是箱庭非要弄一个毁灭自己的机制，而是箱庭有这种自我毁灭的机制，人类史才会更容易同意箱庭的收束。
人类史不和箱庭玩了，箱庭必然是毁灭了，但人类史也好不到哪去，没了箱庭的收束后，文明可能发展出千奇百怪的模式。
往好了讲，那叫百花齐放，往差了讲，那叫作死连连。
有箱庭在，人类不会因为地震海啸等等因素灭亡，但没了箱庭那份收束，人类就要考自己面临种种灭亡的危机。
长远来看，和如今的箱庭中止合作，对人类史利大于弊，人类史也是这么想的，才会孕育最终试炼。
但短期看，没了箱庭后，这代人类可能会面临战争，天灾，瘟疫……等等诸多灾难的影响。
还要考虑颓废之风摧毁箱庭时，自己被波及到。
当一个封建王朝发展到中后期，抓紧时间反了皇帝对百姓更有利。
随着上层开始固化，现在不反，以后的日子里，百姓受到的欺压必然一天重过一天。
但活在当下的百姓肯定是不想反的，被欺负他们也能活下去，但最初造反的几乎必然会死。
人类史从宏观角度，觉得和箱庭合作弊大于利，孕育了人类最终试炼。
箱庭从当代的角度，通过‘当代人类击杀了人类最终试炼’，将当代人类纳入了人类史需要考虑的范围内——普遍意义上讲，自然没人希望自己受苦。
和箱庭决裂这件事对人类史有利，弊在当代，功在千秋。
没了箱庭的神佛分人类史的功绩，人类回发展的更快。
但弊在当代的操作，在如何功在千秋也没用，当代自然是不愿意的。
如果有人类统一了人类史，可以考种种手段配合人类史操作，但人类史自己没办法干涉人类。
在漫长的人类史中，越和箱庭合作，人类史就越需要向外付出能源，人类史越来越不满，这份不满积累到了极限，就孕育出了人类最终试炼。
人类史这份不满源于宏观，源于时间线上的积累——但主导人类史发展的，永远是活在那时代的人，而不是历史上的人。
非要举个例子，祖宗们被神佛欺负的够多了，他们做出什么事迹都要分功绩给神佛。
这些祖宗们的怨气积累的越来越多，直到抵达临界点，人类史开始报复箱庭，人类史考虑的就是全人类的利益。
当代人如果什么都不知道，那自然无妨。
通过箱庭的收束仪式，‘人类讨伐了人类最终试炼’传向了人类史里——此时人类史还没接受箱庭这种收束，人类史也不可能就这么接受。
——但不接受归不接受，箱庭把收束结果提交给人类史了。
这一下，人类史就需要把现如今的人类纳入考虑了，是否接受收束结果，那是影响到所有人类的大事。
于是，人类史以‘当代人类知道此事件利益’为前提，开始进行决策。
不接受收束，人类史会复活人类最终试炼，继续和箱庭神佛死磕。
哪怕最终试炼被无数次打倒也没用，只要能复活，用不了多久，颓废之风就会出手。
代价就是，现如今的人类会遭殃，面对曾经那些被神佛跨越的灾难。
不接受箱庭的收束，活在当下的全人类都会遭殃，但对后代有利。
接受箱庭的收束，全人类活的很安稳，后代立下功绩却要继续上交功绩给神佛。
当代人会选择什么，答案显而易见。
当大部分当代人类都觉得不需要人类最终试炼时，人类史也就切断了对人类最终试炼的支持，随即接受了箱庭跨越了试炼的收束结果。
这并非是人类史背刺，人类史是不会干涉人类自身决策的——比如说，一个一亿人口的A国和只有百万人口的B国发生了战争。
一亿人想着B国快死，一百万人想着A国死，人类史不会因为一亿人一方更多，就主动消灭更少的一方。
任何一方都是人类史的一部分，人类史只对外不对内。
当当代人接受最终试炼被跨越的收束后，人类史切断了对人类最终试炼的复活机制，是因为那复活机制不是最终试炼灵格的一部分。
人类最终试炼不被讨伐，哪怕箱庭观测的所有世界里的人类，都知道了人类最终试炼会让他们面临灾难，都在内心诅咒最终试炼，人类史也不会切断已经向最终试炼展开的特权。
比如阿兹达哈卡的绝对恶，能获得人类历史里一切有关恶意的知识……这是人类史赋予绝对恶的权限，也已经是绝对恶灵格的一部分了。
哪怕全人类都反对，人类史也不会禁止绝对恶访问人类史数据库。
但最终试炼能复活，这复活机制不是最终试炼灵格的一部分，而是人类史的能力。
人类最终试炼本就无法复活，是人类史帮最终试炼复活的——人类史无法干扰人类，但人类能干扰人类史。
当代人都抗拒最终试炼时，人类史就不在为最终试炼提供复活业务，断了联系。
人类史的这种判定机制，可能有些死板，可能会被神佛利用，但基本能保证人类史核心利益不丢失。
人类史孕育了诸多人类最终试炼，都被神佛如此跨越了，看着或许吃亏——但箱庭也很难继续推进人类史了，收束卡在公元两千年不动。
越是复杂的死机制，反而越可能被利用，死板的机制哪怕被利用了，核心利益多半也能保护住。
凭心而论，C之粒子对人类来说可能有弊端，如果不经过正确的引导，很可能就和叛逆的鲁鲁修世界一样，C之粒子形成C之世界，并通过精神反向影响人类。
——但人类史觉得无所谓。
人类史不会干涉人类自身的决策，哪怕有人奴役了全人类，只要奴役全人类的是人，人类史也不会采取任何行动。