当然，微观也少不了宏观的支持，构建世界观这事中，微观体系更加重要，但这不是说宏观体系半点用没有。

几百号神灵的神力，在苏卿眼中逐渐缩减。

但与此同时，苏卿明显能感觉到，神力迈向给微观层面的速度逐渐减弱。

看着神力间的碰撞，逐渐更改世界观体系里苏卿预订的参数，苏卿将那些一一记在脑子里。

失败是成功之母，他原本就不觉得自己几天时间搓出来的世界观模型就能多合理，但神力构建的世界观自我演化，不仅让苏卿知道了错误出现在哪，还直接给了苏卿正确的答案。

如果要按照玄幻或者仙侠，可能会有人说，苏卿这种行为，越过了自己推演，倚靠外力获得的结果，根本不是自己的东西等等……但箱庭体系不兴这些。

箱庭内部，知识量占了极高的比重，知识这种东西，会了就是会了，不会就是不会，没人管你那知识是怎么来的。

——只要没有人跳出来告你，说你偷了他的专利。

反正苏卿是没见过，明明知道了前辈们的研究成果，却偏要自己从头推演一遍，且原因是‘我不是不相信前辈得出的成果，我是想要培育出自己面对难题也不退缩的勇气’的鬼才。

在玄幻或者仙侠里，或许在起始阶段斩断尘缘修无敌心之类的很重要，但箱庭里根本不管这一套。

如果真有人觉得斩断尘缘修无敌心有人，那三位数进行还是七位数时进行，在箱庭里是没有区别的。

感知着大量构建世界观的知识，连带世界观的理想形态的信息逐渐流入脑海，苏卿幽幽叹了口气。

神力的万用性是有限的，最容易体现局限性的一点就是，那份万用性根本奈何不了神灵的永恒属性。

不是难以生效，而是压根一点都不生效。

万用性如果能无止境的向微观领域内部前进，且代价只是每深入微观领域一点，神力的凝视度越高但数量会变少……一两次或许奈何不了神灵的永恒性，但真能达到永恒性质的那一步，次数一多，必然是能接触永恒属性的。

箱庭构建世界观的难点，在于以自己的理解重构万物的因果。

——理论上讲，神力是世界的一部分，神力的万用也来自于世界，在构建世界观上用处不大。

当然，实际上那作用大的离谱，神力的万用不体现在带着世界观构建者来到世界不能及的领域，神力也做不到。

万用性的极限就是世界。

万用性的最大作用，是在同层次之间的查缺补漏。

任何强者对真实世界的理解，必然都是从自己的角度出发，那就必然是片面的。

就好比考试，有人数学满分但语文不及格，有的人数学语文都满分但英语怎么学都不会。

神力的万用性，不是能发挥天才的优势，让数学天才在满分一百的卷子里考一百零一分的，而是让数学天才在不精通的领域里能及格。

太尖端的东西拿出来，那是在为难神力。

越向微观领域进发，神力万能性就越受限。

仅仅靠神力自身，是很难好构架好一个世界观，神力的理论极限就是地错世界的天界。

只靠神力构建的世界观，绝对会被天界包含在内，内部一切因果逻辑被天界包括在内，那自然成不了世界观，而是天界的延伸。

神力能让完善度达不到世界观标准的体系，成为世界观，是查缺补漏用的。

——苏卿拿神力当主体构建世界观，那一来自然是他太菜，别的顶级四位数用神力构建世界观只要查缺补漏就够了，不需要神力当主体，神力作为润滑剂即可。

苏卿全是漏，所以用神力当主体。

二来……和真实世界的差异性，苏卿靠自己的天赋和箱庭观测能够补足。

神力构建的世界观，内部规则充裕度或许会被天界包含在内……但苏卿的穿越天赋和箱庭的观测，两层误差在外部摆着呢。

这就和天界拉开差距了。

神力用的越多，越难以跳出既有世界的框架，神力的万能性是世界的一部分。

其他四位数想要借用神力查缺补漏，借用的越多自己世界观成立的可能性就越低，查缺补漏的润滑油不能当主体。

苏卿没其他能构建世界观的四位数知识量高……

但其他四位数，也没有苏卿这条件，有能让世界观测不明白的能力。

别的四位数不用借用太多神力构建世界观，但有着能穿越世界能力的苏卿可以——

神力逐渐演化，是按照苏卿的意志，但那份万能性的本质确实来源于地错世界的天界。

好在，苏卿为自身世界观提供了两层外在防护，扭曲了那份源于天界的万能。

隐约间，苏卿幻听了卡的一声。

一股排斥力，作用在苏卿感知里的异空间上。

世界观成型。

第一百零五章

苏卿看着他构建出的东西。

箱庭的世界观，视当事人构建原理的不同，存在多种形式。

抛开二位数不谈，箱庭内三位数的世界观，各有各的特点，不光是世界观内部逻辑的不同，内部的不同也会体现在外在表现上。