“吉原炎上，果然名不虚传……”

脑海中浮现出鸟居上那四个字，安倍寺若有所悟。

俗话说，古有Key社春夏秋冬四大Gal，今有动画圈春夏秋冬四大炎上。

“炎上”，在当今日本，是形容事物大量负面评价爆发的网络用语。

但实际上，这个词出自龙国《尚书·洪范》，“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。

传至日本后，在火灾频繁的江户时期，意指“燃烧”、“发生大火”。

吉原炎上，即吉原大火。

在1768年、1787年、1816年、1835年、1845年、1862年、1864年、1866年、1911年期间，吉原游廓曾发生过多次大型火灾，死伤无数。

但其中，以明治44年的「吉原大火」最为有名……

眼前这红灯高挂、美人嬉笑、恩客豪掷千金的长街，光鲜外表下黑暗和丑陋交织在一起的场面，想必曾无数次被突发的大火无情吞噬，不久后又死灰复燃。

“难道，是因为吉原在数次火灾和地震中累积的怨灵过多、难以处理，幕府才以修建吉原神社的名义，让当时掌管阴阳寮的土御门神道布下「理派四阵」，借这些地缚灵的执念和记忆，构造出了这处神隐？！”

一想到这些生命结束在了吉原大火中的灵魂，只能在这神隐内被火焰凝固的时光中徘徊不去……

“将这些无法安息的怨灵，全都镇压这处「吉原炎上」神隐内，寄希望于他们能有朝一日在欲火燃烧中自行磨灭……”

安倍寺突然读懂了加藤纯子眼中那抹悲悯。

“这样自欺欺人的行为，和人造无间炼狱有何区别？！”

第642章 朝雾

“阿弥陀佛，若真如你所说，这些建筑上的烈焰、以及外侧那无法翻越的高墙，想必是吉原游廓留在这些可怜人心底无法磨灭的印象……”

仔细回味了一下安倍寺的话，加藤纯子点了点头，身影隐没在“人流”中，继续沿着主道前行。

“当务之急，是先找到出口离去、向协会通报情况，回头再设法超度这些可怜之人吧。”

两人对于这处神隐知之甚少，任何“不规范”的除灵行为，都有可能会触发更大的灾祸。

不过，虽然衣着打扮与这江户花街并不违和，但这相貌气质都极为出众的二人，在“人流”中想要低调却不是易事。

“小女子这抹朱唇不知是否有幸作盏，供大人品一盏热茶……”

“今夜吉原炎上，若这位大人您中意的话，不妨与妾身秉烛夜谈、夜以继日、通宵达旦……”

时不时，会有满脸惨白、只剩一张巨口的游女，娉娉婷婷地站在店铺门口，委婉地向俊美无双的安倍寺发起邀约。

这些能在店门外和长街上自由走动的“黑齿女”，则是比格栅后方那些直接出卖肉体的游女，略微高级一些的存在。

吉原的女人们如果具体划分的话，从最高级的“太夫”开始，到格子、散茶、梅茶、五寸局、三寸局、南局、次、新造、秃等，大约可分为十个等级。

她们除了承担杂务、侍奉高等级的游女外，还要接受琴棋书画茶艺插花等各种严格训练，在长成少女后，才能晋级“新造”。

若能从新造中脱颖而出，则有机会成为等级较高、有资格挑选客人的游女。

而晋级到太夫、格子、散茶等封号，便代表着有资格角逐“花魁”的封号。

而无法晋升的游女，则注定只能在格栅后方麻木地出卖肉体，渡过地狱般的一生。

看似软红香土的吉原游廓，在建立之初背后便有着一套如同养蛊般的丛林法则。

“抱歉，在下有要事在身，日后再说吧。”

“日……日后再说……倒也无妨……”

面对这些游女温婉有礼、仿佛文学少女般的搭讪起手式，安倍寺也只是面无表情地婉拒。

“阿弥陀佛，那在吉原红灯区内接连造成‘通魔’事件的游女怨灵，想必正是源自此处……”

“只是不知，是如何去到这神隐之外的，难道是这大阵年久失修、有缺漏之处？”

两人一边顺着人流行走，一边低声交谈着。

“哟，这是哪家店新来的新造吗，好俊……”

“啧啧，这脸、这胸、这腰、这腿，堪称极品啊！”

“就是笑起来牙太白了，也不知道‘奉公’一晚要多少钱……”

时不时，也有路人向加藤纯子投去毫不遮掩的灼热目光。

不过，在这条明码标价、纪律严明的花街上，自然是没有人敢在“光天化日”之下将她拦下、解开裤带做出这样那样的事情。

“呜呜呜……武士老爷饶命，奴家不是有意冲撞……”

两人在密集的人群中前行，忽有少女稚嫩的低泣，传入耳中。

“哼，你这个不看路小丫头，眼睛长下面了？！”

“撞疼了本大爷，就这么离开，以后我们哥几个在吉原还怎么混？！”

“看你这素面朝天的模样，是才晋升的新造吧……”

“不如让爷几个免费陪你练练剑，就放你离去如何？”

路旁的小巷内，一名身穿素裙的少女，正抱头跌坐在地，被几名身强力壮、武士打扮的男子堵在其中。

路过巷口的行人，似乎对这一幕见怪不怪，全都绕路而去、视而不见。