第99章

人的痛苦根本就是纠结在无数的得与失之间，不能超脱。

得到了还要得到，失去了还想再要，人类或者万物成了欲－望的奴隶失去自我，人只剩下得到高兴和失去败兴两种状态。

人如能放下一切，看清所有得失全部都是虚幻无用，那么人的真神就会摆脱所有束缚获得极乐。

正如‘好淫逸’者，每见艳妇便十分煎熬必要设法得到，得到以后消除了暂时淫－欲煎熬，可过不多久又有淫－欲需求如此往复煎熬不休，实则每次淫乐并不是为了享受快乐，根本是为了消除淫－欲需求所带来的煎熬，也就是不淫乐就痛苦难当，淫乐了才能消除痛苦，有时为了满足淫－欲还会不惜一切甚至铸成大错。

放下得失，就无所谓得失；放下生死，就无所谓生死；顺其自然，随遇而安。

渐渐清晰的智慧让释迦摩尼悟得修行的法门，随之得到无边法力。

几乎同时，阿弥陀佛因布施全部家财放弃所有羁绊悟得佛道，药师佛因忘我的救助他人而脱离苦恼悟得佛道。

三人相约飞升天界，因觉得与天帝法度不合，于是三人发‘大乘法力’开辟西天建造极乐世界，于下界广播修佛之法于西天广纳往生之人。

天帝安稳享受，见西天建造与南天并无影响，再者南天诸神也在意释迦摩尼、阿弥陀佛、药师佛三人无边佛法，多年后西天佛界傲立西天之上。

阿弥陀佛负责掌管极乐世界大建佛塔殿堂，发四十八愿接纳下界修佛得道的往生之人。

阿弥陀佛四十八愿有云：

第一愿，我作佛时我刹中无地狱饿鬼禽畜以至蜎飞蠕动之类，不得是愿终不作佛。

第二愿，我作佛时我刹中无妇女无央数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类，来生我刹者皆于七宝水池莲花中化生，不得是愿终不作佛。