但同时，天邪鬼也发现，他同样伤不到卡伊玛。
魔神的后背背着‘御剑’，就像一轮大日的造型，颇有神灵的感觉。腰间系着‘神纹鞭’，这些都是来自浅间神社、三岛大社等神社供奉的神器。
在常人看来只是古董，但在他们这些神秘侧的手中，确实能够发挥出信仰凝聚的作用。
在某一个瞬间，卡伊玛突然从腰间取下一枚铜镜。
天邪鬼下意识的感觉到不妙，那与‘御剑’、‘神纹鞭’完全不是一个级别的神物。
这一刻，一轮大日升起，煌煌天威从天空镇压而下。
常人无法察觉，可若是有妖魔鬼神藏在东京周边，都能看到极致的神光爆发。
以至于那特殊的能量，甚至连TAC队的雷达都有了反应。
天邪鬼意识到那是什么——
天照！
是八咫镜，传说中天照的化身。那魔神竟然连八咫镜都偷到了！传说中高天原最高神座上的神王，当然不是区区的天邪鬼能够反抗。
别说反抗，他连稍稍一点抵挡的念头都无法生出。
自神话时代之后，在平安京还未建立，甚至遥远到大国主还未建国之前，天照就不曾再出现于人间。
祂只传颂于人口，见于神道的典籍，可即便在神话故事中，也不曾有祂降世的传闻。
神话中的神话。
别说天邪鬼，就算总大将……不，就算曾经的百鬼俱在，以夜行的仪式将百鬼之力凝聚一身，面对这样的力量，除了化为灰灰之外，也不会有第二种可能。
那是流传千百年的神话中的最高神，高天原的至高御座上的力量。哪怕高天原早已崩溃，但八咫镜作为镇国的三神器，凝聚万民信念，以此为锚点，力量一如往昔。
神光镇压而下，天邪鬼做不出丝毫的反抗。他想要祈祷神明，但真正说出口的，是“大小姐”三个字。
骤然间，天邪鬼感觉到压力一松。天照的神力戛然而止，就像从没出现过一样。
失去支撑的八咫镜从天而降，被一只手接了过去。
趴在地上的天邪鬼喘着气，那一瞬的压力，实在不是他能承受。感觉短短几秒，就像经历了百年酷刑一样。
好在天罚在真正降世之前，大小姐来了。
玲也看着手中的八咫镜，那个过去只听闻过传说的东西，看着也没什么特别。
只是个古朴的铜镜而已，按照那个时代的说法，应该叫“鉴”。半亩方塘一鉴开，这是道教中的法器，传入了神道中。
也不知是多久前的东西，连背后的花纹都快磨平了。
有点铜锈，不算严重。既不像古董，也看不出是什么高档物。
丢在地摊上都不会有人捡起来的那种。
“你没事吧？”
天邪鬼摇摇头，赶紧爬起来，只觉得有些丢脸。
魔神卡伊玛已经不见了，它将八咫镜作为脱身之物，本人遁入虚空没了踪迹。
第二百六十二章神乐宫主
会丢下八咫镜并不在卡伊玛原本的计划之中，这枚镜子它有更重要的用途。
但它不得不放弃。
因为降临的那个不得了的，是超乎它想象之外的神祉。
早就知道，既然能够让天邪鬼借用‘赦令’之名，那就绝不会等闲。只有最高御座的王才能下谕，祂们的口谕才能被称为赦令，哪怕放在如今也是这个道理。
可即便有心理准备，真的面对天神降临，它还是发现自己渺小的太多太多，这根本不是有准备就能应付。用‘应付’来形容实在太傲慢，那甚至是不能直视的。
就像是蝼蚁仰望天穹。
它没有看到神的样子，并非神遮掩了自己的样貌，而是卡伊玛很清楚，若是它真的在祂降临时还留在那里，那么自己绝对没有任何逃脱的可能。所以在感觉到浩瀚的意志从天空投落的一瞬间，火神卡伊玛没有犹豫，除了逃跑之外，不带丝毫的侥幸之心。
它能做的只有留下八咫镜，打赌那枚神器能够引起祂的注意。无论是天照也好，或者是月读、须佐之男，祂们都不会对八咫镜视而不见，毕竟在神话中那是天照的分身。不但是神器，也是用来俯察人间，缔结人神之约的圣器。
将人间交给大国主的后人（人类），而天神归于上天。这样的约定，奠定了人间属于人类的规则。
这样的神器，几乎每个神话中都有。比如《圣经》中放置神人之约‘摩西十诫’的石板的约柜。神与人的约定，最终结果都是神灵回归上天，人间属于人类。
这样的神器，重要性不言而喻。
这样的一枚镇国神器，只能换取自己一瞬用来逃跑的时间间隙。
但是在两者之间它根本没有资格做出取舍。因为留在那里，它毫无疑问会被再次镇压。面对那样的神灵，别说反抗的行为，甚至连想法都无法升起。
它已然明白天邪鬼为何会被‘招安’，那不是招安，那是封神，不是口头许诺的‘临时工’那般的从神，真正的封神！是天道所承认的，刻入法则中的天神。
如今的天邪鬼已经是正神，和稻荷、惠比寿那些神灵没有区别。
这也是八咫镜没有在第一瞬间就让他化为灰灰的原因。若是普通的鬼神，面对八咫镜哪怕只是一缕气息都足以顷刻魂飞魄散。
卡伊玛极力的在逃，收敛了所有的力量，东京一些无法扑灭的火灾开始熄灭。它能感觉到，神灵在找它，不，是整个世界都在找它。
祂的意志，就是天道的意志，是整个世界的意志。
卡伊玛不敢再走，它知道自己只要稍有动作，一定会被找到。它只能收敛自己的一切，力量、气息，乃至刻意自我封闭五感，一动不动，就像过去百年耸立山巅的那块作为御神体的顽石一样。
这时，有一对父子走过。