贤者们神色肃穆。

果然是决定命运的时刻。

“其实我们可以继续保留这位草之神，毕竟祂眼下是肯定没有掌权的机会的。”

“但这样并不能够改变什么，百年之后的贤者们，仍旧需要面对这个问题。”

阿扎尔一顿，神色认真地说道：“神明正在苏醒，正在拿回祂的力量，走向祂的神座。”

“而我们把祂从神座上带走，并且扔进了囚笼之中。”

“当祂拿回力量的时候，祂要做的第一件事情，就是宣泄被凡人囚禁的耻辱和痛苦。”

没有人期待神明的怜悯，因为根本不知道神明该怜悯些什么。

都已经做到了这种程度，怎么会有人还期待神明的仁善和悲悯呢？

历代贤者和他们正在做的事情，贤者们自己都承认，就算被神明挫骨扬灰，也是合情合理的。

“如果我们这一代不把问题解决，那么无非是把问题留给了后人。”

这一波是时间刺客的刺杀，来自五百年前的六贤者们做出的决定，让阿扎尔他们完全无路可选。

他们担忧太多，所以选择了拒绝。

不想承认，然而事实就是如此。

动漫一般把零号机、初号机当作【偶然之下的心血之作】，以至于明明是试做型号，但作为主角的座驾，它的性能往往能够把后续的成品摁着打。

达成共识之后，也意味着会议其实已经完成了最初的目标。

要把须弥和教令院的未来，赌在神明一定会接受人类的赎罪身上？

不不不。

他认为自己这一代的六贤者是特殊的。

拿着人家提供的技术，人家提供的核心和人偶，想要和对方争夺神明的控制权。

有没有利益冲突，愚人众和姜青说了都不算。

这样一来制作的成品固然不可能如同驱动神之心的散兵一样，成为新的神明。

即使后来纳西妲回复力量的时候，他们都已经死了，不需要在乎这个问题。

神明的力量，可以庇护人类，也可以杀死人类。

这力量如果用来和人类讲道理，显然是很轻松就能够让更多人信仰祂的。

都已经囚禁神明，甚至是研究神明了五百年，就算阿扎尔带领当代的贤者自裁在神明面前，用自己的死来平息神明被囚禁的愤怒，神明大概也只会觉得还不够吧？

更何况阿扎尔也不想死。

虽然理论可行不代表一定能够成功，但总比投降然后完全期待神明的谅解要好的多。

以科学技术的发展来说，初号机这种东西，开发出来只是试做，诞生只是为了验证数据，然后就会被淘汰。

“核心技术既然是他们提供的，这也就意味着，我们很难从愚人众手中抢到神明的控制权。”

这是时间刺客的攻击，谁能够拿那些在五百年前就已经做出了决定，如今早已是死人的六贤者如何呢？

但对方都把所有的资料扔过来了，你还看不懂，无法做出任何反制，这也不能埋怨别人了。

所以阿扎尔唯一的选择，六贤者唯一的选择，就是亲手制作一个属于教令院的神明。

教令院能够操控神明。

“附议。”

贤者们并不倔强。

可这里是须弥。

无论是双方两败俱伤，还是一方把另一方打死了，这件事情对于教令院而言都是白赚的。

他们想要的并不仅仅是散兵的登神。

只要有任何一方率先动手，这件事情就已经成了。

他们确实没得选。

他也没得选。

说到底，即使神明和神明之间未必关系友好，但祂们毕竟才是同类生命体。

盟友的计划还没有完成，他就已经开始商议如何背刺盟友了。

没有矛盾可以制造矛盾，没有冲突可以制造冲突。

概括来说，有岩之神的璃月，才是尘世七国之一。

总不能祂们只会对人类展露微笑，却不会扬起屠刀吧？

这是什么普信想法。

这么一说，愚人众似乎可以和姜青保持短暂的和平。

可在这些贤者们的眼里，散兵只是个先行的案例。

这一切的核心都是一样的。