如果是平等的交易，那么挑选这些边缘学者反而很正常了。

而对沙漠来说，突然给钱还给人，听着是件好事。

警惕心让拉赫曼一直在关注小吉祥草王。

“而有关小吉祥草王的庆典，已经有近百年的时间不曾举办过了。”

是不是大贤者他们已经付出了某种代价，比如部分贤者被杀了，现在入主净善宫的实际上是小吉祥草王？

所以他们竭力阻止迪娜泽黛想要为小吉祥草王组织信徒，庆贺典仪的做法。

在这种情况下，你说你蒙受小吉祥草王的神恩，想要为祂组织信徒，这不就是逼着教令院过来摁死你么？

他们当然感谢小吉祥草王拯救了女儿，但要让他们就因此而放弃呼玛伊家的一切和教令院作对，那还是敬谢不敏了。

像是什么情感机关之类的研究，歇歇吧。

你首先得认清自己的价值。

因为教令院承诺会给予他们更多的支持，让他们继续自己的研究。

坎蒂丝若有所思。

但作为沙漠民，她的天赋却又不够高，不能够改变教令院的大环境。

他尝试过隐晦的劝说，包括“我这里还有一项重要的研究需要你”这种老师给学生任务的办法挽留，但最后塞塔蕾表示我很熟悉沙漠，我可以的。

你既拿不出研究成果，有没有足够惊人的履历让教令院耐心等待，同时你还想要支取教令院的学术资源？

学城对学者友善，也不至于强行支持。

和提纳里、艾尔海森一样。

既然草之神恢复了神力，以教令院过去的行径，祂显然是不应该能够忍受的——除非这位小吉祥草王，能够仁善到近乎懦弱的程度。

要么你成为须弥城追捧的出色学者，享受须弥城最高的优待。

教令院每年都有这样的学者，他们或是自以为自己可以成功，可以走出旁人走不了的道路，或是单纯因为朋友或者亲人之类的特殊原因，宁愿在这条路上死犟。

所以他们应该戒备警惕小草王获得神力。

他们很清楚自己的学生是个什么水平，没指望他们灵感爆发完成实验。

塞塔蕾也开始接受现实了。

所以这些学者并不算十分抗拒。

任何一个有点脾气的神，都不能容忍人们庆贺神明的时候，用别人的神像吧？

新任的草之神如何尊重过去的草之神，甚至不愿意让大慈树王失去信仰，这也是祂自己的事情。

不能忍受，祂就会对操持教令院的贤者们动手。

塞塔蕾惊喜莫名。

尽管不能全身心投入研究确实很烦，但起码有了资金，研究还能够继续下去。

“这种情况下，如果小吉祥草王选择了帮助教令院收复【三十人团】，那么教令院应该不是贤者们的教令院，而是草之神的教令院了。”

包括和小孩子玩耍，包括安抚迪娜泽黛身上的魔鳞病，甚至还能够在须弥城干涉到阿如村，安抚疯学者的精神，利用疯学者的身体释放草神的神之力，在地震中保护沙漠民的房子。

教令院一开始出于对学者的扶持，以及广撒网的随意心态，倒也愿意给他们支取一些资源。

这就导致了，塞塔蕾总是要面对一个绕不开的关卡。

遗憾的是她被多托雷抓住了踪迹，计划还没开始就夭折，荧和纳西妲慌忙逃窜，她自己直接进入了监牢之中。

或者是沙漠中发现了新的大型遗迹，教令院打算挖掘遗迹，用教育系统交换沙漠民的帮助也是有可能的。

对于学者们而言，这相当于为了自己的研究做一份兼职。

“我总感觉，这件事情似乎并没有这么简单。”

纳西妲的信仰，其实就是通过这种方式来的。

这是一个委托。

“如果小吉祥草王真的恢复了神力，成为了像大慈树王那样的神明，我劝你现在就改变向教令院复仇的想法。”坎蒂丝神色平静了很多。

他们的行为对外如何解释，他们自己很清楚究竟是否尊敬神明。

这个时候她就要面对取舍了，坚持自己的理念，然后被贤者们发现，最后驱逐出教令院，连现有的资源和地位都要全部舍弃。

如今让她因为不可能做到的事情而舍弃现有的一切，她舍不得。

而据她所说，那位大小姐经常向她宣传小草王的信仰。

这并不过分。

她人生的纠葛大底都是因此而生的。

她的天赋比之普通学者而言更为出色，以至于她能够让贤者们侧目，成为大贤者的助理。

要么你享受须弥城最基础的友善，当一个混子学者。

看贤者们的操作，只有有用的人，才有资格进入囚笼之中。

和提纳里的“须弥城太嘈杂，对耳朵不好”一样，挽留不了。

大多数人只要做到后者就足够了，没有人会强求前者。