一个不够资格登上七执政舞台的执政者，祂会迎来执政们的欢迎，还是迎来执政们的厌弃呢？

“正机之神确实不能赢，但只要祂有希望重创任何一位神明，这就已经足够了。”

“其余的麻烦到也好说，但有关沙漠这边······”

搞不好锤了登神的散兵之后，枫丹还能够遇到“你小心一点”“你不行”的勇士硬是要来单杀荧。

阿扎尔的话让贤者们陷入了沉默。

“但因为仇恨是可以划分等级的，我们一开始偏向于破坏对方的力量，让对方成为废棋。”

但这并不妨碍他们清楚，【三十人团】并不以此为傲。

生论派贤者长出一口气。

他们和愚人众合作，实在是不能不担心这两位愚人众之敌。

“神明的归神明，但我们自己也要做一点事情。”生论派的贤者重新翻阅了一边提纳里的报告，“对方盯上了须弥，显然和须弥内部的混乱有很大的关系。”

那么问题来了，对方付出了这么多，最后凭什么要给须弥留下一个神明？

问题有很多，可这时候大概已经来不及犹豫了。

而等教令院接手权杖的时候，防沙壁就不仅仅是阻遏风沙了。

他们是这么判断的，那么，比贤者们更加伟大高傲的神明，祂们的答案也就很明显了。

“信奉海祗大御神的海祗岛是姜青的基本盘，正因为海祗岛上存在的异种信仰，才有了后续的连锁反应。”

他们当然宁愿相信，尘世七执政的和平，是因为互相可以构成威胁，于是并不会轻易爆发争执。

引导怨恨外来者，姜青也能够引导他们仇恨教令院。

就当是······拖延时间了。

祂甚至无法挣脱贤者们设置的囚笼。

仇恨也是一种可以利用的力量，而在这方面，教令院底气不足，所以他们优先考虑如何废除这枚棋子，而不是争取把这枚棋子为己所用。

千年之前赤王就死了，须弥通盘归于大慈树王。

“难怪你说我们会被说服。”生存派贤者叹了一口气，然后靠坐在了椅子上，觉得浑身有些无力。

他沉默了下来。

到这个时间点，【三十人团】实际上是借助教令院的威名和资源，开始在须弥一地发展壮大。

教令院唯独没想到的是，这两个孤家寡人这一次不孤寡了，他们背后站着疑似三尊神，三个国家。

沙漠民已经来不及争取了。

你不开心呢，就来正面干碎我啊？

“有关沙漠民这边，我们的计划已经要收尾了。”阿扎尔的行动力很高，“在一开始，我们就担心他会复刻如同稻妻一般的手段，将沙漠民整合起来，然后来和教令院为敌。”

他已经拉拢了足够的人数，最后才选择摊牌的。

你又不能直接把对方踢下贤者之位，然后换上自己人，所以何必对同僚下死手呢？

而须弥恰好有两个神。

不过重点也不是这两个国家，蒙德和稻妻只能算个添头，胜负手还是得看风之神和雷之神。

可小草王已经是尘世七执政之一了。

神明是最关键的一点，但不是须弥唯一的麻烦。

“难道你还认为，沙漠民会为了教令院，为了须弥做出牺牲？”阿扎尔并无嘲讽，只是话语带着几分诧异，“难道你还认为，沙漠民会选择须弥，而不是选择另外的人？”

而答案正在出现，比如······海祗岛人这么做了，为什么沙漠民不能这么做呢？

沙漠和教令院有仇，但教令院和沙漠没有仇恨，他们只是单纯的觉得沙漠不配接受大慈树王的荣光。

“在计划制定之初，我们曾经考虑过是彻底重创沙漠民，还是尝试着让沙漠民怨恨这两个外来者。”

你根本就不信仰大慈树王，甚至还多次诋毁树王大人，说祂偷袭了赤王······我帮你？

而那两位拒绝造神计划的贤者，也因为【少数服从多数】，不服从的被连人带椅子抬进了监牢之中。

指望打赢了整个魔神战争的胜利者是一群爱好和平的魔神，这实在是有点让人绷不住。

和阿扎尔讲道理还行，难道要和死在过去的先行者也讲讲道理？

这显然不是正常能够被接受的指令。

“好了阿扎尔，回归正题吧。”生论派的贤者面无表情，“按照提纳里的表述，这两位恶客显然是要观察一下小吉祥草王有大慈树王的多少神力。”

生论派和因论派的两位贤者，抗拒造神工程的理由并不是因为关心小吉祥草王。

正常人是不会去赌这种可能的，更别提掌握了须弥一国的贤者们。

在大慈树王统领须弥之后，赤王的信仰还能够继续维持，当然离不开树王自己的无动于衷。

以小谋大，火中取栗？

不，时代变了。