他需要有这样的资本，现在自己手里固然是有着三十多万军队的牌，也有灵颜、朝中的太尉派等等作为支持，可是太尉派大多都是军官，而那些军官现在有很多都是年轻人，暂时还没太大的底蕴。文官里面嘛，其实摇摆派还是比较多的。
例如那个老廷尉，就是典型的老奸巨猾的类型——很少公开对他表示什么敌意，但是也不会站在自己的这一边，只有在他的确掌握话语权的优势时，才会跑出来冒个泡。
这种人看似清流，但是却是个不好弄的类型，因为搞不好什么时候就会咬你一口。
秦稷的目的，就是进一步掌握更多的权柄——如果将来真的双方达成共识联姻，那么他在身份上必然是附属于皇室的“皇夫”，一旦有了这个身份，固然会为自己带来更多的便利，可是也容易一个不留神成为皇室的牺牲品。
看看那些大夏的驸马吧，娶了公主确实过上了锦衣玉食的生活，但是手中没有权力，每天都得把老婆恭恭敬敬地尊奉着，没有一点自由。卑微到了极点。
说难听一点，被过河拆桥都是常事，特别是，他的联姻对象还不是什么公主，而是真正的皇帝。
那可是为了权力和政治影响，能狠下心来亲手赐死自己亲弟弟的人——一母所生、从小照顾带大的亲弟弟。
而且从之前的秦稷的记忆中，秦稷知道夏雨潇的帝王心性还不止于此，她干过的事若是放在自己原本的那个时代，简直就是难以想象。
秦稷可不敢保证自己不会成为政治的牺牲品。他是有自己的抱负，但是在此之前，他要将主动权牢牢抓在自己手里，保命是首要，然后才是自己的抱负。
毕竟这个时代还没有自己那个世界的先进思想的土壤，如果他一味头铁把自己那个世界的那套搬过来，那他会死的很快，而且几乎不会起到多大的作用。
不过。。。。。。
内斗固然是不能忽视的，但是现在，他要做些太尉的本职工作——
他将目光放到了大夏的西方邻邦。
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PS：今天是九月九号。
46年前的今天，是他离开我们的一天。在此表达我的缅怀，同时也缅怀每一位为国为民、为更好的明天而不懈斗争的志士。
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PS（2）：各位的建议我都有看，一些建议我会接受并改进。在保持自己的看法同时，接纳大家的指正与批评——我认为创作的过程中这一点很重要。
文字创作（我认为我还远未达到文学创作的程度）的过程中，我认为一个创作者不应该随着读者的意见随意摇摆，但是也不应一意孤行，脱离读者群体。
作品始终是要服务于广大的人民群众的，即使是偏娱乐化的网轻作品亦是如此，因此，多谢各位的建议和指正。
请不要留情，快，继续鞭挞我！（bushi）
第六十七章又要找陛下要钱啦
大西国，这是大夏的叫法。
当然，这是因为当年这个国家国土面积在西边邻邦之中比较大，而且位于大夏的西面形成的称呼，当时的大夏对其认识不深，便直接用大西国来称呼了。
现在大家都知道这个国家叫做“赛思维坦”，但是大夏这么多年叫惯了，也就一直这么叫下去了。而大西国也不称大夏为大夏，而是称呼大夏为“茜尔国”——最早接触夏国的大西国使臣学会了“夏”这个发音之后，回去找他们大西国国王复命时，因母语里面没有“xia”这个发音，舌头没转过来。
再加上长途跋涉，对发音也有些遗忘，所以和国王提及大夏的时候，直接说这个国家叫“茜尔国”，搞得人家国王还很疑惑，为什么这个邻国起得名字这么像一个女孩子的名字。。。。。。
从那之后，大西国就叫大夏为“茜尔国”，而“茜尔国”也叫赛思维坦为“大西国”，双方都曾经对对方叫错自己名字一事在书面上纠正过，但是这样的称呼已经在民间和官方流传了数百年，早就习惯了，最后双方只能保留以前的称呼。
而秦稷这个大夏军事代言人之所以看向西部边境，其实并不是想要和大西国干架。
大夏和大西国之间的关系向来友好，大西国虽然领土广袤（比大夏要小很多，但是在周围的友邦中算是比较大的了），可国内人口较少，可耕的地也不多，能够一直发展得比较好，很大程度上是因为大西国和大夏频繁贸易，并且将大夏的货物运到其它地区来赚取利润。
在军事上更是如此，大西国很依赖大夏的安全保护，所以对大夏非常恭敬。
可是，大西国的好日子，在不久之前被打破了。
教会的力量正在不断地向东扩张，现在已经浸染到大西国了——在此之前，大西国长期受大夏的文化影响，加上本国也有自己的文化信仰，文化一直都是相对独立的。
然而现在，之前一直负责和大夏沟通的使者传来消息，大西国现在境内出现了一批圣主教的教徒，他们以商人之名在经商之余传播圣主教的教义。而且自从国内出现了这些奇特的人之后，大西国境内的各种袭击事件变得越来越多。
大西国内整体还是比较开放的，甚至是一些异族也可以来到大西国，但是自从那些教徒出现之后，异族的来客经常遭遇袭击，而大西国的民众也有很多开始跟着信奉圣主教。
甚至于，各地开始出现了信奉圣主教的大规模团体，这导致整个大西国现在进入到了一个十分紧张的状态。
这样的消息立刻引起的秦稷的重视。
其实现在，大夏周边是有不少信奉圣主教的国家的，原本大夏对于他们的态度是不去主动干涉，但是现在看来，这样的想法显然出现了问题。
圣主教已经渗透到大夏了，更不用说渗透进大西国了。而且看起来，圣主教不仅仅想要传教，更希望能够在大西国掀起动乱，甚至是希望能够让大西国如今的政权灭亡。。。。。。
说实话，大西国没什么特别值得去他们去抢占的资源，也没有什么值得他们去攻击的要地，它之所以被渗透和搅局，最大的问题其实就在于，他与大夏关系好，而且是大夏的商路之一。
大夏西边本就人口稀少，基本上是以商队进出为主，若是能够渗透到大夏的西部边境，大夏无论是打不打，都将得不偿失，同时，掌控了大西国，很大概率可以扼死大夏对西边的贸易输出。
这是在掐大夏的脖子。
秦稷得出了这样的结论。
但是，说难听点，大西国内部的教徒传教和搅起乱子，这是大西国自己家的事，大夏不便多管，除非大西国明确表态，希望能够让大夏介入其中——大西国虽然与大夏友好，但是却不是大夏的藩属，大夏可没有那个权力去干涉另一个国家的内部事务。
不过嘛。。。。。。看大西国的这个反应，迟早会向大夏求援，在此之前未雨绸缪，总是没问题的。
顺便，在大西国的北边，一个已经同样受到圣主教影响的国家，秦稷也想拔掉它很久了。
萨曼疆，一个传统的农牧并存的国家，这个国家之前就频繁侵占他国领土，其高层现在相当一部分是曾经教会的成员，国家虽然小，但是毫不夸张地说，这里已经成为了圣主教会的一个完整的教会国家。
这次，可以找机会将萨曼疆这个叛徒（萨曼疆曾经是大夏藩属国）铲除掉，而这样一来，西北部分的面对萨尔王朝，大夏就有了更加充足的战略上的腾挪空间。
想到这里，秦稷在萨曼疆这个国家画上了重点。