-------------------------------------

面对少女的不悦，打扮突出一个中性的符华，似乎对此毫无所觉。

她淡然的收回拦在齐格飞面前手掌，凝视着那个紫色长发的少女，吐露了自己的身份。

“我是符华，算是你的师祖。”

赤鸢仙人，没有说谎；她的话里，没有一点水分。

为什么这么说呢？

为什么符华能够如此笃定的以西琳的师祖自居？

这当然是因为。。。。。。

《太虚剑气》，又称《太虚剑心》的无上绝学。

由传说中守护神州数千年之久的太虚山赤鸢仙人创立，公认为神州万千功法之武林至尊。

这门功法原本是来自前文明的一种人体改造技术，能够让人拥有操控崩坏能作战的能力。

在经由赤鸢仙人归纳总结之后，形成了能够让一般人修炼的武学典籍。

这门功法共有五层境界，分别为心、形、意、魂、神。

其中，心蕴是入门的一蕴，也是除剑神外最难的一蕴，共有止水、无尘、明镜、太虚四层境界。

心境融湖为止水，心湖结冰为无尘，心冰透彻为明镜，心气无形为太虚。

炼得剑心之人，能视天地为丹田，化肉体为经络，掌控天地之炁；不在体内存有一点‘真气’，从此无有走火入魔之忧。

形蕴共有守、化、启、开四行，招式总计二十一式；乃是赤鸢仙人一生技艺之集大成所在，足以称得上‘天下武学总纲’之名。

意蕴，本质上它与其他四蕴无关，也不是一种武学或者修炼方式；这一境界是一种与第十一神之键达成和谐统一的方式；只不过为了方便旁人理解，方才将其纳入到《太虚剑心》的体系。

魂蕴，即是剑术的本质。

用一句话来讲，那便是‘手中无剑，心中有剑’；练到高深处，世间万象，皆可为剑；飞花摘叶之间，便可杀人于无形。

而最后的神蕴，乃是《太虚剑心》真正的精髓所在。

神者，变化之极也。无剑亦有剑，凭神化剑，剑气自成，乃通神蕴。神者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘者也。既无形体亦不需形体，此剑充盈空间，此剑即是空间。故而无处不在，无往不利。

神蕴的本质是塑造和延伸崩坏能，让指间的崩坏能随心而动，为意志之所指。

冰霜、火焰、雷霆。。。。。。

诸般万象，皆在这‘神蕴’的奥妙无穷之间。

想要练成这一境界，必须具备操控大量崩坏能的能力，以及与之相匹敌的精神意志。

但这何其难也，光这第一个条件，便已经难倒了这个世界上的绝大多数人。

自这《太虚剑心》现世以来数千年，除却赤鸢仙人这个开山立派之人外，便只有两人抵达这一境界。

——太虚第五徒程凌霜

——太虚第七徒秦素衣之女李素裳

这两人，既是圣痕觉醒者，又都是这《太虚剑心》的创立者赤鸢仙人的徒子徒孙。

往后的数百年，再无人能够练成这一境界。

曾经，赤鸢以为这份仅有三人的名单上，不会再有其他的人出现，只会成为尘封历史的一角，在角落里静静的腐朽。

q君羊756133柒贰溜然而，在现在。。。。。。

名震神州的赤鸢仙人，看到了这‘第四人’的可能。

具备操控大量崩坏能的能力？

律者核心就是这个世界上最大的崩坏能聚合物。

精神意志？

没有被崩坏能侵蚀的风险，还要什么精神意志？

无稽之谈。

假以时日，甚至不需要太长时间。

在符华面前这个不知道从何处习得了《太虚剑心》的律者，就会自然而然的抵达‘神蕴’之境界。

成为这个世界上第四个能够使用『太虚剑神』的人。

符华不知道西琳是从哪里学来的《太虚剑心》，也不想关心她的师承到底是谁。

她只知道。

既然已经《太虚剑心》学有所成，那么西琳就算是入了她的门下，是她的后辈。

因此，对于西琳这个突然冒出来的徒子徒孙，她这个师祖负有管教的职责。

将她带回太虚山严加管教，纠正她这乖戾的性子，洗涤她心中的怨气，让她无法为祸苍生，是她的责任。