依旧在箱庭的舞台上，那说明双方还有的谈，谁奔着把箱庭毁了去……那就没什么好谈的了。

不如直接开战！

昊天那边，当现如今的箱庭要毁灭时，伏羲敢保证，昊天不会放任其他神佛逃离颓废之风的追杀，而是直接帮颓废之风堵人！

颓废之风会毁灭箱庭？

这根本就不算事。

箱庭众神假如都跑了，颓废之风的力量会作用在箱庭和人类史上。

箱庭众神被留下大半，颓废之风刮死这批神灵，力量消耗个七七八八，人类史感知到这些神佛的死亡……人类史自然会继续和箱庭合作。

箱庭收束本质上对人类史有益，只是诸神从人类史中领的功绩太多了，人类史逐渐负担不起。

诸神如果死个七七八八，那还有那么多破事？

人类最终试炼的灵格，伏羲也有不了解的地方，但伏羲相信，只要人类史觉得和箱庭合作有利，就算人类最终试炼膨胀到了召来颓废之风的程度，也一定会出现转机。

世间哪有什么绝对，无非是价格问题！

不能放弃现有箱庭，那不仅仅是昊天的底线，这也是他伏羲的底线。

不过，火云宫最近很缺功绩。

世界龙成了二位数，对昊天来说，那只是需要花精力掩盖世界龙的跟脚，以及天庭在昊天深入人类史时，没有二位数坐镇而已。

但九州龙脉是伏羲计划的关键，玄武成了世界龙，从三位数成了二位数，逼得他将计划进行了巨大调整。

黄帝去西区参加反乌托邦战争时，被他直接分走了七成的灵格份额，用来填在计划里。

——黄帝就顶着三成灵格，在反乌托邦战场上招摇过市。

也就那是雅威，行为自有其章程，换了其他讲究傲气讲究自我的魔王，伏羲真不敢这么干。

三成灵格也就勉强自保，人类最终试炼万一掏些底牌……

顺带那人类最终试炼在来一手‘黄帝，久仰大名，今天我慕名而来就要和你分个高下’——黄帝真可能连逃命都逃不了。

那就是纯粹的纸老虎，伏羲估计，三成灵格的黄帝真参加战斗，大概率都赢不了印度的三相神。

为了计划的调整，火云宫的进来是真的没有什么余力。

真要是绝对恶讨伐失败，颓废之风即将降临，伏羲根本拿不出自己的计划，只能捏着鼻子配合昊天的计划了。

不过昊天这人的性格极度自我，他制定的天规不讲人情，但昊天本人也是遵循那份天规的。

如今提到礼，往往会想到儒家，想到君子，想到诗书礼易。

——但礼的词源不在孔子手上，在昊天手上。

当年汉朝初期，为了统一思想，伏羲从孔子手里就借来了儒字的词源。

没多久，被昊天一个偷袭，昊天抢走了儒的定义。

几千年的儒家的至高神。

伏羲之所以没防住昊天的词源，就是没想到昊天掌握了礼字的词源。

儒是昊天抢走的，礼是昊天自己的。

儒家的礼，是克己复礼，复的是周礼。

昊天也正是在周成了九州的主祭神，礼的定义正式开始，也是从周起。

在周以前，强者更多的意味着权力，意味着能去做其他人不允许做的事。

当时各种法律约束，对下不对上，刑不上大夫。

而礼的诞生，是当权者进行自我约束。

礼的诞生，不是为了让自己能做到什么，而是规定自己不能做什么。

周朝周礼兴盛，开始以种种礼节要求自己，限制自己不能做这不能做那——然后周人就能看着其他不讲礼仪的其他民族，不屑的鄙视一句蛮夷！

在人类史里的礼，在箱庭里就是天庭的天规。

最大的区别在于，人类史里不讲礼，往往只是被人鄙视，并没有强制性。

箱庭里神仙想不守天规，得自己掂量掂量和昊天的实力差距。

但无论是天规还是礼，在本质上都是对自我的要求。

些许细微的区别，在人类史里，有人拿礼要求自己，并不强行要求别人，却也有人拿礼要求别人，但不于要求自己做到。

而在箱庭里，昊天也好，天庭其他神仙也好，都一视同仁。

昊天的行事逻辑就摆在这了。

伏羲很确信，昊天在计划着怼死箱庭大部分神佛，还计划着拉他入伙。

同时，昊天也绝对在想，如果人类最终试炼讨伐失败，他就直接掀桌子。

不重建箱庭是昊天的底线。

昊天也肯定知道，不重建箱庭也是他的底线。