箱庭毁灭后，作为人类的你不死？

反倒是大部分神佛能活下去。

结果你拿人类最终试炼的威胁，反过来去威胁神佛，借此为自己谋利。

事后神佛会惯着你才有鬼了，箱庭是神佛创建的宇宙，最大的共识就是，当所有神佛都对你不满意时，你就有取死之道了。

阿兹达哈卡在箱庭里肆虐，对讨伐他的英杰来说，其实好处不大。

人类英杰为了讨伐他，如果提出适当的条件，箱庭神佛会接受，提出了过分的条件，箱庭神佛也会满足，但事后是会清算的。

但阿兹达哈卡给箱庭施加一个虚的威胁，对讨伐他的人类英杰来说，就有很大操作的空间了。

将神群观念分裂。

大部分神群都不急，觉得天塌下来有高个子顶着，那些顶级大佬肯定会想办法跨越人类最终试炼。

于是，有资格讨伐他的人类英杰，就有了讨价还价的资格。

如果阿兹达哈卡在箱庭内肆虐，人类英杰有胜利的希望但却不动手，神佛自然而然的会怨恨这人类。

神佛是没道理怨恨人类英杰的，杀神者人类最终试炼，而非人类英杰。

但涉及到性命时，在当事人看来，你有能力救我但不救，这和谋杀无异。

外人眼中这当然是道德绑架，可真发生在自己头上时，谁又能真的不怨恨有能力救他的人不救他呢？

人也好，神也好，能有多少不自私的？

这就是最大的道理。

阿兹达哈卡如果在箱庭内肆虐，人类英杰看似有和神群讨价还价的资本，但本质上却是必须出手的，根本没得选。

无论如何，结果一定是出手，不然就是自绝于箱庭。

但阿兹达哈卡被封印，神灵的态度就分成了两种，人类英杰的态度也就可以变化了。

有人类觉得能讨伐绝对恶……但神群来找人类英杰出手，人类英杰完全可以推脱。

推脱胜率不高，不想冒险就可以。

大部分神佛都没因为绝对恶的事着急，觉得天塌下来高个子顶着，人类英杰自然也可以这样觉得。

神群都不急，自然没道理用‘这是全箱庭的灾难’这一大义，强行裹挟人类英杰出手。

人类英杰再有把握，讨伐人类最终试炼的四位数，也是能有胜率就不错了，死亡几率极大。

底层神佛面临死亡时，人类英杰讨伐绝对恶有胜机但死亡率极高，人类英杰如果不出手，底层神佛全都会骂人类英杰没人性。

人类最终试炼被封印时，底层神佛觉得天塌下来高个子顶着，而人类英杰讨伐绝对恶的死亡率极高，底层神佛自然也就没有质问人类英杰为何不出手的立场。

中小型神群是不能不要脸的，中小型神群要维持合作，才能在大型神群的挤压下勉强生存。

好人也好，坏人也好，都想要和好人玩，都想要自己的合作伙伴有些底线，而不是太过肆无忌惮，不顾道德为所欲为。

绝对恶的威胁一直都在，但因为阿兹达哈卡被封印了，大部分神佛觉得不用担心，将这份威胁视为不在……

这才是阿兹达哈卡觉得，最有利于人类英杰争取利益的情况。

极少数清醒的神佛，没办法让全箱庭的中小型神群重视起讨伐绝对恶来，也就没办法用大义胁迫人类英杰出手。

中小型神群大都不重视绝对恶的威胁，那任凭知晓情况的顶级神佛再怎么说，人类英杰也可以推脱自己不信。

人类英杰：随你怎么说，反正我就知道，全箱庭中下层都不重视绝对恶会毁灭箱庭，你说这确实有这危险？那你肯定是骗我的。

人类英杰：别和我说什么大义，我不信，讨伐过程中，功绩分成我要九成，不然你们高个子另想办法。

绝对恶如果一直在箱庭肆虐，人类英杰能从神佛手中谈下来不少利润，但人类英杰其实没有从神佛手里谈下利润的立场。

面对所有人都觉得有希望毁灭箱庭的危机，别人都齐心协力了，别人自然理所当然的要求你也和他们齐心协力。

你不出手就是不讲大义，就是和全箱庭为敌。

如果绝对恶被封印了，实际威胁还在，但威胁没摆在明面上，大部分中小型神群不当回事，人类英杰也可以故作不当回事，这就有了从神佛手里谈下功绩分成的立场。

阿兹达哈卡被封印，部分原因是他作为魔王的身份，让他不想通过自杀这么没出息的方法脱离封印——再有，就是为人类着想。

留下适当的空挡，才能给或许会讨伐他的人类，更多的和神佛谈判的空间。

要知道，一旦绝对恶的威胁性表现的太明显，态势大概率会发展向‘功绩划分的事以后再说，咱们先专心在跨越了试炼上’。

可真等人类最终试炼被讨伐了，人类英杰还有资格从神佛手里获得功绩分成？

神佛赏给人类英杰高等级恩惠，或者神佛赏给人类英杰契合自身灵格的恩惠，又哪里比得上获得能让自身灵格发展的功绩？

用外在恩惠弥补了灵格弱点，和用功绩使自身灵格成长，弱点消失，这之间可是天差地别。

——神佛也知道，这是天差地别，所以神佛会给出力的人类恩惠，自己留下功绩。

有良心的神佛按照同额度给，人类英杰应该获得多少功绩，神佛就将那功绩划分给自己，而后为人类英杰补上适用或泛用的恩惠。

没良心的神佛稍微给点不泛用的恩惠，甚至给点残羹剩饭，也就应付过去了。

讨伐人类最终试炼时，神佛求着人类英杰。

事后你在神佛眼里算个屁？