同样是昧着良心为自己谋利，很多人类良心不安着，但也就慢慢适应，逐渐不当回事了。

人体的调节和适应能力在起作用。

但神灵不同，作为偏精神的生命，善神比人类更善，恶神比人类更恶。

只要有机会，从人类史获得功绩的善神，是愿意损害自己不分利益，将功绩还回人类史的。

如果不是神灵，而是换成了人类自己统治人类……人类强者从底层普通人手中获取功绩，真到了关键时刻，会有多少愿意损己利人吗？

让人类自己统治自己，可能还不如让神灵干涉人类史呢！

这是拜火教的态度。

面对新版的人类最终试炼，拜火教毫无疑问是站在反对者一方的——仅从教义的角度看。

让拜火教的善神们来，大概见到苏卿就打起来了。

但恶神们不同。

恶之母认可神灵对人类史的正面作用，认可让人类自己统治自己，可能还不如神灵干涉人类史。

但她同时也认可，现如今的箱庭里，这些神灵才是妨碍人类史继续发展的阻碍。

未来的事归未来，真以后到了必须和人类最终试炼为敌的时候再说，现如今箱庭发展的敌人，是手中握着功绩分成不放的诸神。

人类经营人类史，对比神灵经营人类史，恶之母更认可后者。

但支持人类最终试炼，和支持阻碍箱庭发展的诸神，恶之母选择前者。

善神们，往往都希望谈理想谈思想谈信念谈未来。

但作为恶神，恶之母希望先抛开那些不谈，谈论现在谈论现实。

因为人类最终试炼的存在，人类史自己经营人类史可能经营的更差，比现在的人类史还差——但那等可能来了以后再说。

反正现在，妨碍人类史成长的是箱庭诸神。

神灵阻碍人类史成长，那就是‘恶’，那就先依照拜火教的教义，将这些人变成善的垫脚石，有一个算一个，直接弄死。

等人类最终试炼对人类史的破坏甚至大过了神灵，成为了阻碍人类史成长的‘恶’，在调转枪头再说。

拜火教的教义，和新版人类最终试炼的目的不和。

神灵这种精神生命，面对颓废之风的危机，都很难达成一致，将功绩还给人类史，推动人类史发展。

换成人类这种偏肉体和物质的生命，就更难了。

拜火教的善神，极可能和新版人类最终试炼为敌，但恶之母不会。

恶之母耸了耸肩，程序正义和结果正义，如果不可兼得，她会毫不犹豫的放弃前者。

新版的人类最终试炼，是拜火教教义的敌人。

但恶之母觉得，最应优先处理的，应该是手里握着人类史功绩不放的诸神。

第五十八章

感受着入手了的宇宙真理权限，苏卿有些摸不到头脑。

这也答应的太快了。

他是有信心说服恶之母的，恶之母的立场和行事逻辑，在箱庭高层不是什么难点。

而且，恶之母也不吃亏，恶之母如果想要回归箱庭，需要宇宙真理是不假，但归根结底，也无外乎绕过箱庭和人类史的认可罢了。

苏卿人类最终试炼的位置，在人类史眼中，还是有面子的。

在人类史眼中有面子，就是在箱庭核心的判定里有面子。

关键在于面子有多大，换了其他人类最终试炼，可能在涉及到恶之母违规和宇宙真理的判定上未必有用。

但苏卿能穿越到其他世界，这份特殊性对箱庭，乃至对人类史来说，意义很大。

发现新大陆对-人类史是什么等级的重要性，苏卿作为发现新世界，而且是唯一掌管着前往新世界钥匙的人，就比那还重要无数辈。

一开始时，这份特异性仅仅是有象征意义，苏卿就捞了一份人类最终试炼灵格，如今几个世界穿越下去，苏卿获得的功绩都足够凭空堆一份三位数世界观了，箱庭也好，人类史也好，获得的异世界数据自然都价值不菲。

箱庭是纯粹的中立机制，人类史固然有些人类决策的倾向，但本质上也是一种泛意志。

如果是极少数人，或许还会想着杀掉苏卿，新世界的发展，会打破现有世界的平衡，或许会损害一部分人的利益。

但对于泛意识来说，新世界对人类总体有利，泛意识就会无条件的支持。

人类史已经尝到了甜头，苏卿原本在人类史里的权限，自然也就水涨船高。

恶之母想要重回箱庭，只要站在苏卿这边，根本就不算事。

在人类史和箱庭核心之间，就突出了一种合同关系，已经定下来的事箱庭说了算，人类史签了合同只能认账——所以说，一些国家宣传契约精神，不是没理由的。

只要人类都信了，那人类史也就不反抗箱庭了。

契约当年是那么签的，人类如果觉得，哪怕签的契约吃亏了，但吃亏也认了，契约宁死也不能违背，那人类史在和箱庭的契约里吃了亏，人类史自然会遵守人类的意愿，不违背契约。

可惜，神群把契约精神在人类史里宣传来宣传去，人类史一直是有利自己的那就认契约，不利自己的那就是张纸。

神群们也不是没认识到人类史的态度转变，但箱庭和人类史间，毕竟是隔了一层的，无法完全对应。

神群想宣传契约精神，以此改变人类的想法，让人类史履行曾经签下的契约，别没事继续找箱庭的麻烦——结果显而易见。

任何觉得自己能拿捏人类史的神群，都翻车了。