不为其他，只因为金丝雀出自西区。

如果箱庭其他神佛能击败反乌托邦魔王，破解了西区的封闭世界，魔王的实力会极速下降，不会比以往的人类最终试炼强太多——但那恐怕也没用。

讨伐难度高太多了。

大约实力相同的人类最终试炼，神群们在以往，需要找出能跨越试炼的人类英杰。

这英杰只要是人类即可。

而神群们在如今寻找跨越试炼的英杰，却需要英杰被人类最终试炼影响过，需要人类英杰和人类最终试炼有着直接关系。

这两者对比，难度差距就有些大了。

不过，这毕竟只是帝释天和恶之母的猜测，人类最终试炼这一灵格，有很多说不清道不明的敌方。

他们觉得或许是这样，但也没有证据，并不保准。

在金丝雀面临反乌托邦魔王时，他藏着这点没说。

他觉得没必要说，按照他的观点，出自西区的金丝雀和春日部孝明，毫无疑问是满足讨伐反乌托邦魔王条件的。

而在事后，当noname讨伐阿兹达哈卡时，帝释天犹豫再三，也同样没说他掌握的情报。

一来，这涉及到了恶之母返回箱庭的问题，而noname当时的情况，固然在箱庭有很多支持者，但换一句话来说，noname也被渗透成了筛子。

内部四处漏风，一条消息noname知道了，箱庭大部分神群就都知道了。

而且，反乌托邦魔王和绝对恶，是一体两面的魔王，双方的灵格都倚靠在永动机上。

理论上，就算讨伐当时的绝对恶需要资格，但金丝雀也应该满足资格。

二来，金丝雀也没问。

这种顶级的游戏主办者，且并非是她遇到了绝对恶，而是她做足了准备后，想着去挑战绝对恶。

这种人不是什么需要人照顾的小孩，就算是恶之母的猜测，就一定要比金丝雀的猜测更合理吗？

未必。

既然涉及到了人类最终试炼的相关事宜，其中有很多谁也说不准的地方，那就算恶之母主导了绝对恶的诞生，能得出的结论也不完全准。

真准的话，绝对恶在被帝释天讨伐的时候，就已经跨越了。

旧时代的人类最终试炼，神灵能限制试炼的规模。

新一代的人类最终试炼，在帝释天的眼中，是不能限制试炼规模的。

反乌托邦魔王占据了西区，那就只能从西区人中选择讨伐魔王的英杰。

反乌托邦魔王如果占据了整个箱庭，那所有人类英杰就都有了讨伐他的资格。

——细细分析后，帝释天觉得，这种模式理论上是可能存在的。

人类史如果逐渐对神灵不满，那理所当然的，不会接受神灵压制人类最终试炼的结果。

而人类史没办法操控神灵，让神灵回避人类最终试炼。

人类史能做的，就剩下了抑制通过试炼的资格。

试炼扩展到了什么程度，就有多少人有资格破解试炼。

如果是和试炼无关的人类，试炼都没影响到你一分一毫，你自己还跑来处理人类最终试炼的威胁——理论上可以视为你这人先天下之忧而忧，你这人高尚。

但人类史在这里吃亏太多次了，人类因为还没影响到你的威胁而行动，人类史默认你是被神灵收买了，因为神灵许的好处而行事。

自然而然的，当事人就没有讨伐人类最终试炼的资格了。

——某种程度上讲，这是人类史被神群坑出了应激反应。

每次人类最终试炼被讨伐时，人类史固然都接收了那一讨伐结果，但接收的，也仅仅是当时的人类。

人类史贡献资源给箱庭，长年下来积累的不满，孕育出了人类最终试炼。

而当时的人类，在‘毁灭的威胁’和‘上供资源给神灵’两种抉择中，选择了后者，决定对付着过日日，认可最终试炼被讨伐。

当时的人类同意了，但事后的人类可没同意。

事后，人类史还要进一步上供资源给神灵史，很多人面对这一情况，难免生出了那些‘当年那群玩意真的丧权辱国，你咋不敢豁出性命和诸神对着干呢’的想法。

人类史的决策，考虑的是‘当代’人类的意见。

决定要忍一忍，回避毁灭威胁和箱庭共处的，是当时的当代人。

觉得不能这么忍下去的，对当年做出提议不满的，是如今的当代人。

如果人类史有自我意志，人类史估计也会觉得无语，你们真他么的事多，老子不伺候了。

当人类史没有意志，准确的说，人类史就是这些人类的一致想法。

面对是否接受讨伐人类最终试炼的收束时，人类史当时的想法是收束，事后的想法是不该接收收束，太亏。

次数一多，久而久之，人类史就学到了教训，改了人类最终试炼的讨伐判断。

——不被人类最终试炼直接影响的人，没有讨伐最终试炼的资格。

你是人类也不行，和你无关你非要来？就当你被神灵收买了。