模拟创星图是死物，需要持有者触发。

如果模拟创星图由人类史或者神灵史背负，自然不占模，但如果模拟创星图由‘某一神群背负’，多少是会占模的。

拜火教这种行为，是把无法自动启动的‘神群概念’人格化，让‘神群概念’能自动庇护善神。

善神如果启动一些恩惠，连接神群概念，那是拜火教善神自身的力量。

善神站着不动，神群概念主动庇护善神，那是神群的力量，和善神自身无关。

拜火教神群的核心奥义，就是让神群概念活性化，自律对敌——看似很简单，其中的门道其实很多。

神群概念这种泛化产物，连自主意志都不明确，如何保证自己不被骗过判定？

顶级三位数之间的博弈，让其他顶级三位数参与都未必能插手，就算想要2对1群殴，世界观排斥下，战况很可能就是1对1对1。

顶级三位数的战斗，不是完全不能合作——两只顶级三位数全开主办者权限全力火拼，另外一只顶级不开主办者权限，以常规状态参与战斗，自然能做到只针对其中某一位。

只要不怕被人付出轻伤的代价，直接当场捶死就行。

任何顶级三位数，都不可能这么拿自己的命去送，一对一又不是没机会赢，不开主办者权限被锤死，只换敌人轻伤，那是有多想不开？

活的三位数插手其他顶级三位数的战斗都很难，更别说神群概念这种死物了，但拜火教确实做到了。

拜火教巅峰时期，是人类史的地盘上，第一个横跨了亚欧非三片大陆，这其中的含金量，远不是万圣节女王那‘日不落’能比的。

人类史的角度另算，但仅从箱庭和神灵史的角度，拜火教是在箱庭的开拓期，用拳头打出来的地盘。

而万圣节女王那是在人类史的成熟期，其他神群为了应对反乌托邦魔王，让出来的地盘。

——然后拜火教的善神之首，就被雅威锤了。

拜火教的神群概念主动庇护善神是吧？光明终将代替黑暗是吧？

你善，我比你更善；你光，我比你更光。

拜火教也不是没有防止自家神群概念被利用的手段，但问题是，防备的手段也是他们倚靠神群规则演化出来的。

雅威在这方面比拜火教走的远，那多试几次，也就破开拜火教的防备手段。

以及，当时其他神群也不拉着。

倒不是拜火教当时兴盛，树大招风，理由其实很简单。

赋予神群概念以人格化，让神群概念能参与到顶级三位数的战斗中去？

小老弟，哥几个正愁找不到让赋予了原初之星意志那搞事的人呢，你这就往上撞是吧？

赋予原初之星这概念以意志？赋予神群概念以意志？

这看着就像是一类研究成果。

拜火教有嫌疑，其他神群手里没证据，雅威直接上门开战，其他神曲巴不得有这么一个莽夫。

然后拜火教的善神之首就被雅威锤死了，顺带拜火教证明了自己的清白！

说他菜有些过分了，雅威和对方灵格重叠的厉害，太过克制。

算算当时拜火教获得的功绩总量，在算一算拜火教当时展现的恩惠量，大致能对的上。

拜火教剩下的功绩量，不足以让拜火教赋予原初之星以意志，自然就清白了。

抛开拜火教的善神之主菜不菜不谈，但拜火教的世界观，确实对善神有加成。

代价则是，拜火教世界观的恶神有削弱。

善神对敌时，拜火教的神群概念为其套上一层‘终将胜利’的概念。

恶神对敌时，拜火教的神群就会为其套上了一层‘终将败北’的概念。

也因此，拜火教的恶神们，战斗力往往都不太行。

帝释天作为顶级三位数，在箱庭里流传的名头是最强军神，而不是他在拜火教混的时候，作为变节的恶魔。

阿兹达哈卡哪怕面对阿维斯塔不起作用的对象，他作为龙种，也确实有着顶级三位数的战力。

纸面战力，阿兹达哈卡比灵格不完善的孙悟空，以及有着灵格缺陷的阿瑞斯要强。

但真打起来，如果不计算阿维斯塔，阿兹达哈卡的胜率反而偏低。

拜火教的神群概念，使拜火教的恶神们，无论何时都顶着负面buff在战斗。

正常来说，哪怕顶着负面buff，三位数的实力也够用了，涉及到神群利益时，往往都是极少数强者出手。

自家大佬能顶上buff，在和其他神群的大佬战斗时有优势，远比自己被削了点实力更重要。

——但自家能顶buff的大佬凉了，拜火教的恶神们自然就坐蜡了。

孙悟空阿瑞斯，拆灵格的赫斯缇雅，在算上拜火教的恶神们，都是顶级三位数里的难兄难弟，各有各的问题。

面对这种顶级三位数，苏卿只要放开他的人类最终试炼灵格成长，哪怕没成长到三位数，也有着些许胜算。

且，苏卿胜算最高的就是阿兹达哈卡。

不是阿兹达哈卡弱，而是苏卿适合应对阿兹达哈卡这类型的敌人。

如果面对孙悟空，苏卿手段不足经验不够，万一没办法针对到孙悟空的灵格缺陷，那孙悟空就是不打折扣的顶级三位数战力。

针对不到约等于那缺陷不存在。

但是在和阿兹达哈卡的战斗中，拜火教的神群概念对拜火教的恶神削弱，那是必然会有所体现的。