第356章(1 / 2)

当全人类都觉得,面对坑了我的人需要提高警惕时,人类史也会面对关于神灵的收束条件,也会反复考量,直到确定那真的对自己有利为止。

当全人类都信任某一位神灵时,这位神灵的一切收束,哪怕对人类史有害,人类史都可能轻易的允许收束。

但说一千道一万,人类史中会有很多不在意利益的圣人,但追求利益才是人类的总体倾向。

如果某种收束结果对人类史有利,人类史自然不会拒绝。

但问题是,对人类史有利的要求很高。

三位数能想办法让自己的世界观内部自主运转,但三位数的方法拿到人类史里行不通,人类史的体量太大。

能弥补星系级能源体能源流失的方法,用在多元级能源体上,约等于毫无用处。

一些恩惠能在箱庭里使用,箱庭里允许多种世界观同时出现,但人类史却不行,每一方世界的人类史里,规则都会有细微的不同。

对苏卿这种人来说,能理解恩惠的本质,所以用起不能兼容的恩惠不算难,恩惠内部细微调整就行。

但这种在不同世界需要细微调整的恩惠,自然没办法收束到人类史里,人类史里,一方世界有几个四位数?有几个五位数?

你这在箱庭里能用的恩惠,在A世界里是手机,在B世界里炸弹,且人类史自身没有加工这恩惠的能力,你还想收束?

收毛线。

这种收束人类史根本不认。

箱庭是‘实验田’,实验田成功的措施不代表放之天下也能成功。

C之粒子一是出于异世界,能在‘宇宙’规模的世界下存在不知多少万年,其稳定度详细度,远不是三位数那星系级世界观里,不知道能自主维持多久的产品能比。

二是,C之粒子这东西,是融合人类意识的,绑定人类史收束。

但这对人类史来说也有个前提,关于C之粒子的功绩分配比例,如果扩散到人类史里,究竟有多少功绩属于人类,有多少功绩属于主权持有者。

如果只是想‘烤烤火’,当前功绩收束个五层,后人在C之粒子的基础上做出的功绩收束个一成或者更少,人类史大约是能同意这种收束请求的。

精度达标,且对人类史有利的恩惠,人类史自然不可能放过。

箱庭是完全中立,只求利益,人类史是按照全人类的意识办事,而人类总体来说是趋利的。

问题就只在于,功绩分配彼此各占据多少。

但如果换一种交易法……

人类史里,有关网络,有关快递等等行业,都属于在箱庭里没人掌握总主权的。

用C之粒子收束这些的功绩……人类史自然是愿意将这些主权交出来的。

对人类史这火堆来说,向外散播的余温部分,是最的愿意拿来交换的。

好比说三种在人类史看起来同量级的主权,苏卿能拿一种恩惠收束A主权的六成功绩。

苏卿拿出的这分恩惠,和A主权最相似,但和B主权C主权沾点边。

苏卿选择拿B主权和C主权,但功绩分成只要三成——人类史会很乐意。

苏卿获得的功绩总量没变,人类史交出的功绩量没边,但人类史却受益了。

功绩分成少对部分,分的就是人类史散播的‘热量’,在人类史里挂上些名头。

苏卿是‘XX’之父,对人类有‘XX’贡献……这种传闻在人类史里散播,苏卿自然能获得功绩,人类史也没损失。

功绩分成拿的多,分的就不仅仅是这份名声了,而是‘没有我,你就永远不会有XXX’。

人类史中每有人用到他提供的相关恩惠,人类史都要给苏卿按比例打一份功绩。

——人类史就是这么逐渐对神佛不满的。

你如果只分名声那份功绩,人类史回巴不得神佛支援人类史。

可神佛要求人类信他,教义中制定各种戒律,死后还要归属什么天堂地狱冥界等等……人类史要是不拒绝,那是从人类史身上割肉。

人类史之所以卡在公元两千年,一个最重要的原因,公元两千年前后,人类的意志逐渐觉醒。

古人可以接受自己的灵魂归于天堂地狱,归于冥界归于地府。

——但这些东西在人类史中是不存在的,神群没能力将这类设施置放在每一个人类史世界里。

在自己的三位数小世界里弄个天堂地狱,神群有那个能力,等比例扩张到人类史里,神群的资源全搭进去也不够。

古人信灵魂会归于天堂地狱,但实际上并没有天堂地狱,于是神灵白拿了一份功绩。

因为古人信,所以人类史也就不会采取措施。

但现代人思想觉醒后,不怎么信了。

不怎么相信,偏偏这些有确实没有……人类史自然就不会愿意将功绩交出去。

但古人信,古人信的时候将契约签完了,人类史只能将功绩交出去。

于是人类史就不收束了,我就是赖着不动,反正没有箱庭的收束,人类史也在发展,只是发展的方向无法确定,千奇百怪罢了。

不管再怎么千奇百怪的发展,那也要比大部分资源全转给神群强。

没了收束,千奇百怪的人类史发展路线,其中会有发生战争,经济倒退三百年的,会有爆发天灾爆发瘟疫生化危机等等情况。

但也一定有一大批世界能活下来,告诉发展。