第247章(1 / 2)

苏卿说道:“当你面对怪物时,能控制住自己不下杀手,你对魔物的杀戮才会有意义。”

艾丝一脸茫然。

苏卿耸肩道:“总之,条件就摆在这,完不完成随你。”

说真的,苏卿并不讨厌艾丝对怪物的杀伐果断。

苏卿反而觉得艾丝都有些保守。

原著里,面对明确表现出自身知性,既不是怪物也不是人类的异端儿时,艾丝还有些动摇。

换了苏卿,如果面临同样的境遇,他想的绝不是异端儿夹在人类和怪物之间,作为有知性的怪物太可怜了。

苏卿觉得,他如果出生在这个世界,发现了异端儿后,第一想法绝对是思考,异端儿到底有没有威胁。

有知性的怪物,能不能想办法支配其他怪物,阻止怪物按照一定的策略攻城?

有知性的怪物,能不能突破地下城的限制,随意前往各层,袭击其他怪物,迅速吞噬魔石,迅速成长到冒险者望尘莫及的高度?

有知性的怪物,能不能慢慢感染其他的怪物,让怪物中这类群体增加?甚至最终形成怪物的文明?

异端儿哪怕能做到一点,别管异端儿是否被冒险者迫害,有多可怜,至少对人类这个群体来说,死了的异端儿才是好异端儿。

虽然这世界的异端儿,被乌拉诺斯盯着了几百年,硬是连个像样的生存空间都争取不到,夹在人类和魔物之间,姥姥不亲舅舅不爱,十分可怜。

这才是类似产物的常态。

混血潜力大,这种事发生的概率极低极低,理论上混血儿有概率继承父母双方的优点,但实际上,没经过一代又一代的基因筛选优胜劣汰,继承双方缺陷的可能性才更高。

异端儿不是常规意义上的混血,但怪物被地下城孕育出的目的就是为了击杀冒险者,怪物的身体构造就是为了杀人。

以杀人为目的的身体上,出现了偶然的变异,具体点说,怪物死亡后,灵魂中的执念太过坚定,被地下城重新孕育为怪物时,坚定的灵魂反向影响了身体,使身体衍生出了能和灵智模块和语言模块,能够和人类进行交流。

但哪怕异端儿在被地下城孕育中增加了灵智模块,那副身体构造的每一处细节,其实还是为了杀人。

为了杀人的怪物躯体,配合能和人类交流的知性灵魂,这也可以看作是一种混血。

优秀的混血,继承双方的优点,而异端儿,毫无疑问混血的很一般,说完美的继承了人类和怪物的缺点过分了,但确实没继承到多少优点。

以原著中异端儿的强度,显然对地表其他种族构不成威胁。

但要是类似牛妹那种怪物多出几个,异端儿在诞生后短时间内就能升级到lv7的程度,未来还会继续成长下去……万一成长出一个黑龙级别的异端儿呢?哪怕要稍弱一些,都是一场灾难。

楼层主会待在楼层里,异端儿可是能随意跨越地下城各层,甚至出地下城的。

依原著里的情况,苏卿只能说,牛妹是真的特殊,如果类似潜力的异端儿每个时代都能出现一两个,那异端儿那还用担心没有生存空间?

但真没有。

牛妹潜力高,苏卿觉得可能是因为贝尔。

地下城原本大概不重视无法完全控制的异端儿,懒得在孕育异端儿时提供太多资源,在孕育怪物时,发现怪物诞生灵智,超出自己的控制范围,就干脆的停下来。

但因为贝尔的潜力和幸运和地下城有关,导致地下城在孕育执念是贝尔的牛妹时,为其提供了大量资源,使牛妹天生资质较高。

不过,在苏卿看来,为了安全起见,哪怕异端儿对人类没有威胁,也最好都控制住。

——异端儿本身或许对人类没有威胁,但趣味性上就未必了。

地错世界,毕竟是神灵主导一切的世界。

如同精灵,如同小人族,这种在下界和最广泛的人类交织在一起,已经组成了稳定的社会体系的,没必要刻意针对。

异端儿这种特例,有知性的魔物,谁知道神灵会怎么看待?

会不会是‘比人类有趣’?

异端儿的潜力是否比人类优秀不重要,但神灵的看法很重要,每多一种生命入场,地面上现有的种族就多了一分被神灵放弃的危险。

苏卿还挺庆幸,自己最开始所在的世界是箱庭,箱庭里虽然他需要面对的敌人强了一点,但至少都强的合理。

地错世界的人类,那真就是连挣扎的余地都没有。

在这点上,地错世界的诸神,比箱庭的神佛更像神。

箱庭的神佛,力量大都源于人类史,撑死也就是另建箱庭,不可能完全和人类史切割。

地错世界的诸神,伟力源于自身,对地面上一切生物的态度,全都是因为兴趣,而非利益。

只需要一位神灵,就能将下界彻底夷为平地,那诸神对地表上的生物采取何种态度,自然都是诸神自身的问题。

保护地表的生命也好,为地表的生命带来灾难也好,地表的生命没有半点话语权。

箱庭的人类,最起码可以决定自己是否信仰神灵,那一份信仰对神佛微乎其微,但确实是有影响的。

箱庭的神灵或许不会在乎一两位人类,面对人类时傲的鼻孔朝天……但傲到敢不在乎人类这一群体的神灵,坟头草都不止三丈了。

可地错世界的人类,唯一对诸神的影响,就是诸神的心情好坏,除此以外,造不成任何实质上的影响。

地错世界这种情况,任何种族应该最优先考虑,就是如何接触神灵。

展现出自己能让神灵感兴趣的一面,是一种方法。

剪除其他能让神灵感兴趣的选项,又是一种方法。

在此基础上,甚至魔物都是人类的敌人。