但这反而养成了她极为正直的性格——苏卿只能说，noname那群人，做的确实不错。

让其他人服从自己的能力，是最容易让持有者性格走极端的能力。

比如无视他人的尊严和想法，认为世界上所有人都是听她命令的玩偶，为所欲为。

又比如，觉得世界上一切都毫无意义，退隐山林不在解除其他人。

对比鲁鲁修世界，类似毛能看透其他人的内心，选择脱离尘世，去没有人的地方生活。

——能看透其他人内心的环境，对比春日部耀能听懂所有动物讲话的环境，到底那个更加嘈杂更让人难以接受，只能仁者见仁，智者见智。

而比起能听懂动物讲话的生命目录，威光能随意命令他人的能力，会更影响持有者的性格。

但春日部耀和久远飞鸟，性格却都很正。

这大概是noname那些干部的共识吧，帮助选中的新人开发灵格的事不急，却更在乎先引导新人成为一个正直的人。

金丝雀之于逆回十六夜，春日部孝明之于春日部耀，noname一干部之于久远飞鸟，都是在抓紧把他们培育成人。

苏卿再怎么认为久远飞鸟有些莽撞，但他也不得不承认——在得知有共同体绑架其他共同体的孩子，甚至将孩子们全吃了以后，久远飞鸟毫不犹豫的参加了和那共同体的游戏。

莽撞是真的莽撞，刚来箱庭就这么莽，是嫌自己命长。

但这行为背后，久远飞鸟路见不平的性格是值得肯定的。

而过于正派的性格……在箱庭里就有些格格不入了。

事实就是，上层神佛不干涉noname发展，就已经是极大的支持了，愿意为了noname而出手的，那彼此就是同一战线上的铁兄弟。

可按理来说，不该如此。

就好比网店很骄傲的宣传，自家信誉足够好，从不欺诈客户。

对客户来说，商家诚信只是最基本的要求，这才是道理。

可大环境下，骗人的网店到处都是，一个讲诚信的店铺——还真就是值得骄傲的事。

按理来说不该如此，但现实就是如此。

神佛们不干涉noname的成长，就是很大的帮助了——但久远飞鸟不想认。

你不针对我就是对我有恩？我交保护费（做出点功绩分给神佛部分）是应该的？

世界上怎么会有这样的道理？

苏卿耸了耸肩，逆回十六夜和春日部耀，是接受了上一辈的直接言传身教，但久远飞鸟不是。

在人类史的记录里，她受到的影响是间接的，她成长过程中，noname的一些干部，在有意安排她遇见一些事，但从未出现在她面前过。

不过，最重要的，还是久远飞鸟自己——又或者说，是威光灵格。

岛国在二战战败后，连高天原神系都消亡了，三贵子自我献祭，制造出了二位数的天从云剑。

在这种时期，岛国本能的渴求着救国志士，久远飞鸟的威光，就是在这种背景下诞生的。

但到了二十一世纪，谁都知道……这个国，没救成。

岛国彻底成了米利坚的儿子。

二战之后，全岛国迫切的寻求一条救国之路，也是在二战之后，全世界都殖民地逐渐被解放。

岛国内部，也涌现出了很多脱离了低级趣味的仁人志士，逐渐和北极熊，和九州合作，以求在国内掌权。

巅峰时期，能够轻易组织起百万工人上街游行，全国最大的党派——然后就被打压了下去。

威光的灵格，和这段历史遥相呼应，威光的本质是神道系的神权，是岛国神系中的万物有灵，但在noname被流放成员的努力下，让作为神权的威光从人类史的角度表达了出来。

就形成了久远飞鸟。

灵格本身能控制他人，灵格的本质是唯我独尊，但同时灵格持有者却又很正直善良。

本质来说，noname成员是通过二战后岛国仁人志士的思想，反向影响高天原神权，赋予那些神权人类的性质——所以，威光和神灵息息相关，但却成了‘人类的最高等级恩赐’。

在noname干部的刻意引导下，威光是人类史反向侵蚀神灵史的结果。

神灵能从人类史中获得功绩，人类史自然也能将被神拿走的功绩收回人类史中——只是人类史需要遵守一定的运行规则，神佛们面对人类史那完全定死的规则，不会给人类史拿回功绩的机会。

但高天原全家扑街，自然就是另一回事了。

威光的恩惠，借用了二战后那些岛国人的思想而诞生，这自然影响到了灵格的性质。

这就导致了，能承载威光的久远飞鸟，从骨子里就是一个脱离了低级趣味的人。

当然，本性不完全代表性格。

但后续经过noname干部一些暗地里的引导，先天的本性加后天的教育，久远飞鸟就成了现在的样子。

noname这些被流放的干部………苏卿心道，你们是真敢想。

箱庭史都收束到公元两千年了，你们被流放到外界，竟然去找岛国战后不久的功绩？

那可是二十世纪的事，是已经被收束后的定史，是箱庭眼中的过去。

计算着让箱庭收束的历史倒退一百年？

连带着，noname在箱庭里败北的事实也会消失，被流放到外界的noname干部，又能重新回到箱庭里？