晚上老孙领我们到王老师家去，王老师家的房子真是很旧了，屋里没有什么好家具，但是却有一台彩电，还有许多王老师精心培养的花木盆景。王老师说，别的东西我都可以不要，但是电视我是要买的，小岛闭塞，天下大事就靠它了。王老师又带我们参观他的盆景，他对这些充满生命活力的绿色生灵的喜爱之情溢于言表，王老师说，我的生活很贫困，生活中常常有许多烦恼，但是我只要看看这些盆景，我真是什么烦恼也没有了。这话说得真是好，后来我忍不住在一篇小说里把这话用了上去。我们在王老师摆满盆景的家里谈到很晚。天南海北什么都谈，到十一点钟，就停电了，小岛上至今还没有通电，用的村里的自发电，到十一点就停。我们摸黑回到住处，那一夜我久久地没有睡着，不知是因为热，还是因为别的什么原因。

第二天一早我们到三山岛另一位老人家去，他姓韦，是三山岛三怪之一，从前在上海公安部门工作，后来因为右派问题下到五香豆厂，再后来就退休回家乡来了。老韦回三山岛以后的故事真是说上几天几夜也说不完，如今他的名字已经记录在一本又一本的书上，但是老韦他仍然是一个普普通通的退休老工人，他自始至终在为保护和发展自己的家乡而尽力。老韦的故事是从八十年代初开始的，那时大规模的开山采石也采到三山岛这样一座几乎是与世隔绝的小岛上来了，老韦出于对开山采石的一些看法，一次次地跑乡里，县里，市里，跑政府，跑文管会，要求上面出面保护。文管会说，如果是文物，我们倒应该出来保护的，但是一般的石头，我们怎么保护，哪一条也轮不到我们管。老韦回去以后，就满山遍野地寻找，谁也不知道他要找什么，恐怕连他自己也不知道自己要找什么，老韦并没有学过考古，这方面的起码的知识他也都不懂，但是他凭着对家乡的爱心，就是不甘心不服输。

一开始大家都觉得这老头子似乎有点不正常，满山遍野地乱跑乱挖，全国各地到处发信联系、呼吁，谁也不相信老韦能有什么了不起的发现，但最后的事实证明老韦成功了。那一些旧石器时代的遗物是不是老韦找到的，是不是老韦发现的这并不重要，重要的是老韦的那种精神，引来了许许多多的考古专家，他们终于发现了三山岛上的最了不起的文物，先后出土五千多件经过打制的旧石器；并且暴露了含有哺乳动物化石的裂隙堆积，采集到更新世中晚期的动物化石，计有熊、虎、黑猪、鹿、犀牛、猕猴等二十多个种类，三山天下珍类遗址及古动物化石的发现，把太湖流域人类历史推前到一万多年以前的旧石器时代，从而进一步证明，长江下游、太湖流域同黄河中游、中原地区一样，是我国古文化的发源地，苏州的历史，吴文化的序幕正是在三山岛揭开。

对于如此重大的意义，老韦也许都明白，也许并不是全懂，但是老韦那种执着的精神实在是令人感叹的。老韦曾经发现了古溶洞口以后，一个人挖不动，自己出钱请岛民来挖，有些上岛来看化石遗址的人，都是有相当身份相当地位的，却偷偷地把化石藏到自己口袋里，老韦毫不留情地请他交出来，并且总不忘记教训一顿，为了三山岛，老韦结的怨真不少，可是老韦并不后悔。

在三山岛，我们见到了三怪中的两怪，老韦和王老师，还有一怪没有见着，有些遗憾，那一怪是一位农业专家，1957年打成右派到小岛上来，从此在小岛安家安心，后来教岛民养长毛兔，发家致富，提起来，岛民们个个都有很多话要说的样子。

在三山岛让我们体会很深的还有岛上的民风。那纯朴那真诚那直率，真是世间难寻。岛上长满枣树，满树的大枣就像马眼一样十分诱人，我们想采些尝尝，又怕被岛民发现挨骂挨罚，站在树下直是发愣，岛民哪不知道我们的心思，他们告诉我们现在还不到吃枣子的时候，这枣子你看上去好吃，吃到嘴里是苦涩的，看我们不怎么相信，就随手摘几颗下来给我们尝，一尝，果然苦涩。于是他们就笑，说，欢迎你们过一个月再来，那时候满山的枣子尽你们吃就是，我相信这话是真的。在小街上我们看到有新鲜的枣子卖，想买一点吃，岛民们却说，这枣子生吃不行，是要煮着吃的，像你们这样的游客，买了也是浪费，送上门的生意不做，也只有在这样的小岛才能遇到这样的事情。

在离开小岛之前，我们上了小岛的顶峰，站在小岛之巅，遥望浩渺太湖，恍如隔世，愿所有和我们一样到三山岛去的客人，都带回一份深深的记忆。

古街漫步

东山位于太湖东南部，是一个以花果丛林和明清古建筑群为特色的山水风景名胜区。我很喜欢东山，去东山的机会也多，去的次数也多，我喜欢东山的紫金庵彩塑罗汉，我喜欢东山的启园，我喜欢东山的莫厘峰，我也喜欢东山的橘子杨梅碧螺春，在东山我觉得最有味道的是东山的杨湾古街。

杨湾古街在东山西部，是杨湾村内的一条街，这里是集元、明、清各代建筑大成的地方，其中明朝的建筑最多也最好，所以有“明朝一条街”的美名。踏入杨湾街，就见街面的与众不同，一律用青砖砌成“万人”字形，称之为御道，说是当年为了迎接乾隆皇帝的。也不知乾隆是不是真的来过这里，手迹也是有的，传说也是不少，只是不知是真是假，真龙天子他真的能够七下江南八下江南，从前可不比现在，交通诸多不便，船儿逐浪，马儿颠簸，皇帝老子真能吃得来这苦，倒是叫人服帖。就像电视剧《戏说乾隆》，那皇帝真是个好皇帝呢，不说身先士卒，以身作则什么的，又是文武双全，文则天下无双，武则天下无敌，就是用情也是那么的专一真诚，真是人见人爱的一个好皇帝呢。且不说这《戏说乾隆》是虚是实，其实历史上真实的乾隆皇帝也算是个比较开明的皇帝罢，不管他是不是到过杨湾，只作他到过便是，反正既然乾隆他能走遍江南，一个小小的杨湾街到与不到，也无大碍。

在东山关于乾隆的故事可是不少，有一个说的是乾隆不服封山寺的老和尚慧丰，写了两个字让和尚说说，这两字是虫二，小小伎俩哪能难倒慧丰，慧丰说你这是风月无边的意思，概括了东山的风景呢。回过来慧丰也出了点子让乾隆说说，和尚在那纸上点上许多墨点，皇帝被难住了，最后才知道和尚是说皇帝“无字（事）可寻”呢，皇帝也只有讪讪一笑了之。是否真有如此大胆的和尚，也是否真有这么好说话的皇帝，这都不是我们可以说了算的。

始建于六百多年前的轩辕宫，雄居山垣，面迎太湖，气势磅礴，壮丽无比。村前港口的演武墩，相传是吴王率兵训练的地方，站在这里怀想当年，真是让人感慨多多，杨湾街上有许多古建筑，像明善堂，熙庆堂，怀荫堂等都是明朝的建筑。在这里穿行，我好像也走回到古代的苏州去了。

我走进怀荫堂去，据说这怀荫堂是体现了典型的明代建筑特色的，只可惜现在只剩最后一进还保留得比较完整，其余的大部分都已毁坏不存。现在的这最后一进，有门楼三间、住宅楼和左右对称的厢屋，我对建筑艺术是一窍不通的，但是就这样站着看看，却也多少看出些味道来，长长短短说不出来，但感觉总还是有的。现在的怀荫堂是杨湾的书场，我去的时候，没有碰上演出，只有一两老人在看着门，十分的清静。出了怀荫堂，我又进了另一座古代建筑，里面住着人家，房子已很破旧，看上去也没有维修过，一位老太太正在院子里喂鸡，我注意了一下他们家的鸡食盆，因为早就听说杨湾古街的古董很多，说一般的人家就拿古董也不当古董的，做做鸡食盆猪食槽什么的也是很多。我看那老太太的鸡食盆倒也看不出是什么古董，当然即使它是一件昂贵的文物，我也是有眼不识的。但是想起来，时代已经进步到现在这份上，再拿文物作鸡食盆的恐怕也不会很多，绝不是我这么随便走走就能看到的吧。

我在杨湾古街看到沿街的茶社很多，随便进一家去坐了泡上一壶茶来，那紫砂壶虽算不上什么上品，却也很招眼，细腻得很，入味得很。喝着茶，看着小街上偶尔走过的乡人，看他们的神情那么悠然、那么自在，真是有些感触的，四周没有喧哗，没有吵闹，偶尔的蝉鸣鸡啼，真有些世外桃源的意思了。我问茶室的老板，你们这街上怎么人这么少，老板说，人也不少，早上你来看，人还是很多的，现在都有事情做呢。原来在表面安静的背后，也有着一个忙碌的世界呢，看起来杨湾街和杨湾街上的人也都赶上了时代的脚步了。

我再看杨湾人的穿着打扮，好像也看不出什么古意了，只看到一两位老太太穿着大襟的士林布褂子；几位老公公，穿着老式大档长裤子，年轻人也都赶上了新潮一族，至于那些能代表江南水乡传统服饰的内容，恐怕也只能到民俗博物馆或者服饰博物馆去看看了。

从杨湾古街出来，面临浩浩太湖，真不知道不息的万顷太湖和平静的小小杨湾是一种反差呢还是一种和谐。