儒白终于理解了什么是儒，什么是道

但理解归理解，儒白的路还是断了…

尽管少年全力控制两种气息平和，可却毫无效果

不是少年无能

是面对这超出认知的情况下，少年有的不是答案而是无尽的迷茫…

目中无神，心中无思

似是看出了儒白现状

方火想了一下，还是将那本本来就是给儒白准备的《近思录》扔到了少年面前

总觉得这本书在这里能产生什么作用

“嗯嗯嗯，啊！”

《近思录》宛如涌泉，让少年感觉新的道路就在眼前

伸手…念…起…

额

儒白被折磨到疯狂，根本摸不到书

方火无言，走近少年，拿起《近思录》

念起

“诚无为，几善恶。德：爱曰仁，宜曰义，理曰礼，通曰智，守曰信。性焉安焉之谓圣，复焉执焉之谓贤，发微不可见，充周不可穷之谓神。”?

少年听到圣言，身体一颤

原本无路的尽头在少年眼中被无形丝线所覆盖

新的道路出现

而外界中金黑两光也猛然一颤，从原本激烈到必须消失一个的抗争中停了下来，变得安静。

“心一也，有指体而言者，有指用而言者，惟观其所见何如耳。”?

无形的道路终于在儒白面前闪烁光芒

“这是什么，为何如此熟悉，如此悦耳”，少年看着脚下似有似无的世界，第一次展开心绪。

“一陽复于下，乃天地生物之心也。先儒皆以静为见天地之心，盖不知动之端乃天地之心也。非知道者，孰能识之？”?

第三句落下

“咚”

无声的心在跳动

何为静，又何为心？

“有感必有应。凡有动皆为感，感则必有应，所应复为感，所感复有应，所以不已也。感通之理，知道者默而观之可也。”?

有动就有感吗，有感就有应吗？

少年好似有些感觉

可

全身用力，却不可往前一步，好似只是一个观众，难以改变现实。

“天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒非一定之谓也，一定则不能恒矣。惟随时变易乃恒道也。天地常久之道，天下常久之理，非知道者孰能识之？”?

儒白静静听着这句话，终于有了一点思绪

却难以持久地抓住

不知为何，少年觉得这一句对自已十分重要，努力在内心刻下

天下之理，终而复始

天下之理，终而复始

天下…

是了，是理，理就是道

就是我的道

少年不再迷茫，清澈的眼睛不再执着于脚下只有一寸地道路

反而看着这充满苍白的世界

“何为苍，又何为白呢”

一阵细微的声音从心中想起，是了，不过是自已定义的罢了。

儒白终于清醒，不再迷茫，一脚踏过这无形之路，然后低声念道

“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随…”?

随着儒白念起自已的本命功法《道德经》，金色光芒开始退散，而与黑暗接触的金芒则聚在一起

化成了一种道，那是一种真正的无形之道

无形即无意

空白道

出奇的“白”组成的道路，一条路只有白，再无其他色彩

方火看着那金芒形成的苍白道意，挑了挑眉

空白道

运气真好

所谓空白道就是一种尚未有人融合过的道意，进道要自已领悟，而走道除了靠自已，还能靠外物

这外物就是空白道了，任何道都可相融进阶。

虽然此时金色退缩，黑色也如同绵羊睡觉般沉静，可总还是没有彻底退缩

方火也没有再管，领悟出空白道，不管是“善”还是“恶”都可称为儒白造化…

……

妖族

此时的妖族聚集了所有重要人物

虎族族长，蟒族族长，狐族族长，豹族族长，熊族族长，象族族长，还有鳄族族长等等。

但除了狐族族长，其他的各族族长都围成了一个圈跪在一个女妖身下。

狐族狐红儿

此时狐红儿坐在圆形石台之上，手指敲着石台，九条尾巴自然在身后翘起，身后，狐族的现任族长为其顺毛

此刻狐族的女族长眼神流转五彩之色，温柔的服侍着狐红儿

场上的各大族长心惊胆战，不知道这尊大神为何要召集开会

其中虎族族长冷汗直流，他大概猜到了一点…

“我那个大侄子啊，虽然纨绔了一点，但看人还是比较准的，所以啊…”

听到狐红儿开口，众人不明所以。

“如果他看不上我们妖族的“强者”，还希望你们多多包涵啊”狐红儿笑的温暖，十分温柔的说出最后一句话…

注：前五个内容是《近思录》的内容，第六个选自《道德经》。

许多人应该都知道《道德经》，但不知道《近思录》，在这里解释一下。

《近思录》是一部由南宋时期的理学家朱熹和吕祖谦共同编写的著作，它基于两人的理学思想体系进行编排。这部作品选取了北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载等人的语录622条，并进行分类编辑…