第六戒不着香华，第七戒不坐卧高广大床，第八戒非时食，法显都不以为意。

甚至对这几条戒律有些反感。

好看的衣服为何不能穿？好闻的香囊为何不能佩戴？舒服软和些的床铺为何不能睡？日中后为何不能吃东西？难道非得身披僧衣、草席硬卧、奉法时食才叫佛吗？

法显问自己的师父。

师父说，这是规矩。

法显问，为何会有这样的规矩？很明显这些规矩不合道理。

师父说，佛门自古如此。

法显追问原因。

师父就解释说，修佛的终极目标是离苦得乐，脱离六道轮回等等，所以合该舍弃一些俗世追捧的东西，也就衍生出了这些戒律。

法显笑了，说自己不向佛了。

他不想念佛了。

兰若寺的老住持分外生气，罚法显去往后山石室，面壁三个月思过。

在此期间，恰好圣贤城城主、当今大儒柳玉游学大和城。

老住持与其坐谈，就说起了法显的事情，痛心疾首。

柳玉见过法显，知道后者是怎样的一个人，非但不予安慰，反而还恭喜老住持。

老住持表示很生气，我家大弟子都不想念佛了，你是在幸灾乐祸吗？

柳玉就让老住持放心，说给法显时间，他断定法显一定能承担起兰若寺的未来。

到那个时候，就算法显不把自己当佛，世上其他人也会把他当佛。